对于儒学与日本现代化的关系，学术界中形成了两大对立性的观点，即一种看法认为：儒学对日本现代化的发展产生了阻碍作用，被彻底抛弃；另一种看法认为：儒学对日本现代化的发展起到了推动作用，地位依然重要。经过对大量有关原始资料的阅读和研究后，笔者认为：儒学与日本现代化的联系不是单一性的，而是立体性的。 第一，儒学中的某些内容受到“欧风美雨”的冲击和日本启蒙思想家们的批判。 第二，儒学中的“忠孝”思想与天皇专制主义相结合，成了明治政府统治的理论基础之一。 第三，儒学成了明治时代思想家介绍西方文化的重要媒介和建立日本新文化的思想基础。如“日本近代文化的建设者”——西周借用儒学思想创译了“哲学”、“理性”、“主观”、“客观”、“悟性”等等西方哲学新范畴。 第四，儒家思想与西方企业管理制度相结合，成了日本近代企业文化的重要内容。如创立了500多家大型企业的“日本近代企业之父”涩泽荣一提出了“《论语》和算盘一致”的思想。 总之，儒学在日本早期现代化中的诸种走向，对于我们如何从多维的视角思考儒学与中国现代化的问题有着重要的启示。