文化与经济，是近现代以来，人类最为热门的两大话题。进入全球化时代后，文化扩融入产业，经济被赋予创意，两者你中有我、我中有你，互促互进又互有牵制与影响，交织成一种呈现进则两荣、退则两伤的微妙关系。中国传统的文化史是一部“儒学史”。在漫长的封建社会史中，之所以会酿成一波又一波的农民起义，出现社会链条的突发性断裂，首先是因封建最高层以及官僚士绅阶层悖逆了儒家文化，没能够使其最大限度地协调缓冲好复杂的社会矛盾。儒学文化断裂的主因，缘于西方新型经济形态及先进文化理念的冲击。新民主主义革命时期特殊的性质造就了特殊的新旧文化抗争。公有制时代有的“政治文化”，是当时所有制形式的必然和必须。“超前”的生产关系、“政治文化”的极端化，束缚阻碍了生产力发展，也由而否定了自身存在的合理性。西方模式政经结构因现代科技的跨越式发展，极大地扩展了“弹性”与容纳力。改革开放是“超前”政经结构“退一步进两步”的理性回归。所有制变革绕过意识形态论争“悄然前行”。以私有为基础的“多种经济成分”，取代了“全民”和“集体”两种形式的公有制。特殊时期里，经济和文化的全面“与世界接轨”，以及以讴歌改革开放为主题，以时间、速度、效率、致富等为“亮点”的“改革文化”。以“私有”和“交换”为基础构筑起的市场机制，“接轨”而来的西方文化，导致个人第一、金钱至上、物欲为先的潜流蔓延。东西方文化的传统性差异，导致意识层面的困惑、矛盾、冲撞与对立。“多元化”状态下主流文化理念的飘摆、苍白与缺失。中国文化的最大特点是以简捷凝练形式倡导的“政治文化”为统率。“和谐”理念首先针对的是相对固化的“特殊利益”群体。“和谐”理念，内涵无限:在足以引导和协调新时期各种实践与矛盾的同时，也必然会成为全球范围内方兴未艾的文化产业与创意经济、我国“软实力”形成与壮大的灵魂与支撑。