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本文认为晚明文人多雄视千古,但十分推敬苏轼,这与王学有得于蜀学及苏轼与晚明文人都具有兼融释道的学术倾向有关,而最根本的原因则在于他们都具有通脱灵变的文学主张,和漠视陈俗、自铸新词的革新精神,以俗为雅的美学追求.由于时代的不同,晚明文人与苏轼文学思想的异致也客观存在,即使是被誉为东坡后身的袁宏道也是如此.