1研究目的以西方游戏理论为主要研究依据,对构成竞技运动本质属性之自由性进行深入分析。从竞技运动内在属性和外在表现形态出发,将其自由性划分为由内而外的六个维度,同时指出了造成竞技运动自由性遮蔽的各种时代性因素,并提出了问题解决的基本思路。2研究方法思辨法;行为研究法;概念分析法3研究结论竞技运动作为人类的一项特殊而宏大的社会文化活动,究其长盛不衰的重要缘由,自由性乃是维系其可持续发展的"拱顶石"。相对与竞技运动的起点游戏来讲,自由性在竞技运动中显示出一种多维的和高级的成熟状态。3.1维度一:主体进入竞技场域的"自愿性"自愿是自由性最表层的意识与行为表征。无论是在游戏世界还是竞技场域,均洋溢着自愿情感。对于自孩提时代便与游戏结伴的成人而言,竞技运动成为儿童游戏的替代品之一。游戏固有的原初规定经由人类理性的不断参与而逐步变得更为"正经",逐渐形成它们更为高级、成熟和稳定形态,但其心理感受和行为表征都与儿童游戏并无实质区别,即都表现出主动性和自愿性。区别是,竞技运动较儿童游戏所产生的直接的自由情感来得更为稳定和强烈。3.2维度二:身体运动的"自控性"竞技运动中无论是对动作的控制、器材的驾驭,还是对技术的展现、战术的运用,都充分地展现出了运动主体对身体的自控性,而这种特性乃是竞技者自由意识产生的重要源泉。竞技主体所表现出的精专技艺技能,使竞技主体感受到对身体或器械熟巧驾驭的自由"流畅感"。对于观赏者来讲,这种"流畅感"经由视觉等感觉器官,通过审美过程中的"移情效应",亦会使观赏者产生一种与竞技主体类似的甚至超越于竞技主体的自由意识。3.3维度三:运动的"非快适性"意图游戏时,感性层面的"快适性"占据较大比例。对于竞技运动而言,这种"快适性"来得更为直接和强烈。但这种"快适性"仅仅代表由主体感性层面所掌控的自由性的表层显现。当今竞技运动的"玩具"价值在当代得以凸显,单纯的"看"与"听"替代了"审美之思",成为类似"快餐文化"一样的大众性追求。竞技运动理应在审美境界的关照下,超越单纯感性层面的快感享受,成为由想象力、知性、精神和鉴赏力相互作用的自由审美游戏。3.4维度四:运动的"非自然性"驱动竞技运动是以身体运动为媒介而达到一种精神诉求。在竞技运动中,主体的自然性特征表现得更为明显。但仅仅具备强劲的身体素质和较高的专业技能,只是奠定了人类奔向自由的阶梯,其仅仅可以作为使竞技及其主体之自由性显现的必要的而非充分的条件。从生命角度看,至多只能作为自然状态下受本能生命控制的并无真正自由可言的"半人",这同时也是当今"体教融合"、体育"思政课程"等理念提出的时代缘由。3.5维度五:运动的"非实利性"目的游戏和竞技所具有的"非实利性"特征是其自由性展现的重要因素。在当今市场经济条件下,竞技运动不可避免地成为谋取金钱等物质利的实利性工具,目的与手段的颠倒造成了竞技运动之自由性以及竞技主体及其参与者的自由意识的弱化。虽然金钱、利润等物质因素成为当今竞技运动繁荣发展的外因,但却使竞技运动极易陷入物的泥潭,而竞技主体及其参与者亦极易成为"物化的人"。3.6维度六:运动的"非善"目的"善"虽然是"好（good）"之所指,但却依然具有一种与自由性相对的"利害性"特征。长期以来,竞技运动作为一项重要手段,在我国各项事业的发展建设中所起的巨大作用有目共睹,称竞技运动为令人"尊敬和崇敬"的"好"的事物亦不为过。然而,刨除其外在于竞技内在目的的积极的和正面的意义,一定意义上,具有外在目的的"善"都将使竞技主体及其参与者"分神",进而一定程度上弱化和阻碍其自由意识的显现。