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朱丹溪是金元四大家之一,以其“相火论”、“阴不足阳有余论”而著称于医林。世人皆知其长于滋阴降火。据此,有不善学者误解其因过用苦寒而伐脾胃生气之弊。其实,朱丹溪在治疗脾胃疾病时继承了李东垣《脾胃论》的思想,治疗各类疾病时非常重视中焦脾胃之气,这一点常为后人所忽略。故本文冀能正本清源,试从注重脾胃“清和”之气、气血痰诸郁中的脾胃思想、重视脾胃的治疗观等方面探讨朱丹溪辨证论治之脾胃观。