立德树人视域下武术“德行”教育的当代价值及实现路径

来源 :年全国武术教育与健康大会暨民族传统体育进校园研讨会 | 被引量 : 0次 | 上传用户:liuqingq
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研究目的:本文拟在对武术"德行"思想的内涵进行解释的基础上,分析武术"德行"教育的主要构成,挖掘武术"德行"教育的当代价值,以期更好服务于立德树人的根本任务。研究方法:运用文献资料、逻辑分析等方法,以立德树人为研究视角,对武术"德行"教育具有"以德启人"、"以德感人"、"以德服人"、"以德育人"的当代价值进行系统阐述,对其实现路径进行研究并提出可行建议。研究结果:武术的生命力在于技击,而武术的文化在于对人德行的熏陶。在武术领域,"德行"思想是指习武群体践修道德的内心信念、情感取向和行为方式等的总和,是社会道德认知和道德实践在武术领域的具体运用。武德与武礼是武术德行教育的主要构成,武德是中国武术的道德品质,武礼是中国武术的道德行为。落实立德树人的根本任务,武术德行教育在学校德育中发挥着不可替代的作用。第一,发挥"以德启人"的教育价值。发展具有中国特色的幼儿教育,需要发扬中华民族优秀传统文化,优秀的武术典故、武术故事、人物传记等是启迪幼儿智慧和陶冶品德的好教材。第二,发挥"以德感人"的教育价值。武术界民族英雄爱中华、卫中国的大德能引发武术学习者的道德想象与感悟,勉励其通过日常的小德培养良好德行习惯。第三,发挥"以德服人"的教育价值。教师是传道授业解惑者,一言一行都会影响学生的身心发展和言行举止,武术教师以身作则,将武术德行文化通过自身的言传身教,能使学生在学武过程中信服,并增加认同感。第四,发挥"以德育人"的教育价值。武术德行教育以武德、武礼为重要组成部分,能在教学实践中使学生做到学以致用、知行合一,培育学生成为知德行礼、内外兼修的人。研究结论:武德是一种内在的道德认知,武礼是一种外在的道德实践。武德、武礼是实现武术德行培养的必经路径,贯穿于整个学武、习武、用武的过程之中,时刻培育和规训着参与者。1)以武礼检验武德。武德是抽象的、内在的,武礼是具体的、外显的。在学校武术教育中,传统武术教学只重视如何把一些有关武德的知识灌输给学生,甚至用考试的方法检查学生的武德文字功底,这样的武德教育培养的只是学生短暂的武德记忆力。因此,在武术教学中,应将学生的武术礼仪纳入平时成绩考核,借以督导学生将武术礼仪的道德实践培养成一种良好的学习生活习惯,使学生在武礼施于行的过程中把武德逐渐内化于心;2)以武德约束、引导武礼。空喊武术道德精神会导致实践落空,同样单讲武术礼仪也会致使形式化、表面化工作盛行。"止戈"为武,武术就是以武制武,这其实就内含着习武者要以内在的武术道德约束外在的武术行为的诉求。在武术教学中,教师要引导学生用自己的主观努力克服客观实践的盲目性,即用武德去引导武礼的科学实践。3)确保武术德行合一。当今社会,"德""行"分离的现象比比皆是,许多人心里明白的与实际做的完全不一样。这是我们的教育出了问题,源于我们的德育被应试教育所困,培养的是"知德"、"懂德"却不"行德"的人。武术教育的德行一体化培养为学校的德育开辟了一条具有中国特色的可操作的实现路径,这需要挖掘武术中能体现武德、武礼体用合一的技击动作,如三皇炮捶中的技击绝技"夫子三拱手"。4)以武术德行教育助推社会主义精神文明建设。武术德行教育要与时俱进,将当代社会公德意识和文明行为习惯融入武德、武礼教学中,使学生的德行修养更好地契合社会主义核心价值观。
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