《聊斋志异·巧娘》故事内容探析

来源 :2007年全国博士生学术论坛——中国语言文学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:pstolyb
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清人蒲松龄的〈巧娘〉是篇非常精采的作品,由于尚未有学者专文讨论,故而尝试解读这篇小说,以供日后研究者参考.本文将这篇小说分割成四个情节:困境→出走→入冥→回归,然后透过对这四个情节的观察,找出七个特点,再依据这七个特点,探讨这篇小说的内容含藏的思想.
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在华俄侨文学是俄侨创作的文学,是用俄语写成的文学,它属于俄国文学,反映了俄侨的故国之思;同时,它产生于中国,其中很多以中国的事物为题材,表现了他们对侨居国的热爱;爱情、命运也构成了俄侨文学的阐释主题。
本文以中国潮剧在泰国本土化的两种形态——泰语潮剧和酬神潮剧为研究对象,探讨泰国华族与佬族关于国家与社会地位关系的转变是怎样在泰国潮剧这一场域中得以实现的,进而尝试分析潮剧如何超越国界、族群社区,在泰国多元文化结构中获得特殊的社会意义,同时揭示体现在泰国潮剧发展形态中艺术与社会政治文化、不同文化、不同艺术传统之间的关系。
从解构苏联意识形态化、一元格局化的文学形态开始,以俄语布克奖为代表的文学评奖逐步参与到当下文学共同体的建构中,呈现出多样化特征,同时部分消解文学的本体性特质,表现出大众化趋向。在消解与建构的多重诉求张力中,文学评奖在很大程度上体现着当下俄罗斯文学生态的多元化、边缘化、市场化的发展趋势,也凸现出文学的自由化、本土化、审美化特质.
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长期以来,人们一向以杜佑的“采经籍古义,假设甲乙”和“征僻书、曲学、隐伏之义问之”作为唐代科判题目发展的定论,好像出题本身无关乎现实.笔者经梳理发现,科判判题的种类数量不仅与唐代社会的发展建设联系密切,而且有着为现实政治服务的鲜明目的,是唐代几个阶段所面临的重要社会问题的一种文化反映.
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桐城派对湖湘派领袖王闿运文学思想的影响是一种隐势影响.不管是学理上、地域上、教育上以及王闿运的交游上,都可以发现桐城派和王闿运之间的渊源关系。王闿运的很多重要思想都可以说是对桐城派的袭用和吸收.
本文尝试以翁方纲四库提要稿与《总目》集部提要进行比较阅读,就“论人”与“论学”二基本议题作归纳讨论;一则体察翁稿与《总目》大致相近之批评趋向,一则略窥二者异帜径庭之论学旨归.在“论人”的部分,翁稿与总目同样表彰具有名臣风范或遗民节操的历史人物,《总目》甚至采取较翁氏更形深刻且自觉的分析模式,将品德、性格、经世等概念,组织乃至转化成为丛书编纂工程与学术评骘体系的价值标准,藉以甄辨图书进而重新诠释或赋
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