【摘 要】
：
烧烫伤是外科常见急症,即由50℃以上的热力(火焰、灼热气体或液体、固体等)作用于体表组织所引起的损伤.根据烧烫伤深度可分为一度、二度、三度.一度烧烫伤(红斑性):烧烫伤皮肤红肿疼痛,局部有灼热感,并有少量液体渗出.二度烧烫伤(水疱性):烧烫伤皮肤出现水泡,局部有灼热感,疼痛剧烈,创面渗出液体较多.文章主要就列出了侗族地区民间治疗烧烫伤的十几味药方，包括鸡蛋、米醋酿、绿豆粉、南瓜囊等，其用药的主要特
【机 构】
：
通武侗医保健体验馆,贵州黎平557300 黎平县中医医院,贵州黎平557300
【出 处】
：
全国第六届(2015)侗族医药学术研讨会暨侗族医药理论培训会
论文部分内容阅读
烧烫伤是外科常见急症,即由50℃以上的热力(火焰、灼热气体或液体、固体等)作用于体表组织所引起的损伤.根据烧烫伤深度可分为一度、二度、三度.一度烧烫伤(红斑性):烧烫伤皮肤红肿疼痛,局部有灼热感,并有少量液体渗出.二度烧烫伤(水疱性):烧烫伤皮肤出现水泡,局部有灼热感,疼痛剧烈,创面渗出液体较多.文章主要就列出了侗族地区民间治疗烧烫伤的十几味药方，包括鸡蛋、米醋酿、绿豆粉、南瓜囊等，其用药的主要特点为就地取材，方便群众;以单方为主，一至两味药物组成，三味以上的复方较少;临症用药以现场配制为主，以保证药物贮存时间短及疗效;对于重症烧烫伤患者，要冲洗消毒创面，多喝茶水以补水;用药多以经验方为主，保障患者短期内见效，不拖延病情。
其他文献
目的：据最新报道,中国2型糖尿病发病率正以惊人的速度上升.然而,大多数的糖尿病调查研究是针对于汉族人群,而对畲族人群糖尿病及其慢性并发症的情况知之甚少,畲族人群具有独特的生活方式和遗传背景.本研究针对畲族人群开展2型糖尿病及其风险因素的流行病学调查,以期获得畲族人群2型糖尿病及其慢性并发症的流行病学数据.研究对象和方法：满足纳入标准的5385名(2308名男性和3077名女性)进行糖尿病流行病学分
目的：中国少数民族畲族人群血管风险、胰岛素抵抗(IR)、β-细胞功能及甲状腺功能紊乱的相关性研究方法：在研究中,我们最终分析了5080例畲族人群.研究测定血清TSH,甲状腺过氧化物酶抗体(TPOAb)浓度,空腹和餐后2小时血糖和胰岛素水平,血脂,血压(BP),臂踝脉搏波传导速度(baPWv),电生理参数,包括Tpeak-Tend间期(Tp-e),QT间期,aVL导联R波的高度(RaVL),和人体测
目的：两个大规模的全基因组关联研究(GWAS)已经确认了多个与血压(BP)和高血压相关的基因变异.本研究的目的是探讨基因变异是否与中国畲族成人人群的血压特性、高血压,甚至是高血压症状前期相关.方法：本研究所有对象均来自宁德地区畲族横断面调查,共4460人(男性1979人和女性2481人)纳入本研究,其中高血压患者169人、高血压症状前期1600人以及血压正常对照1168人,彼此间无亲缘关系.我们对
目的：通过开展对福建畲少数民族人群高血压患病的流行病学特征调查,探究该人群患高血压病的相关风险因素,为在少数民族地区高血压的防控提供科学依据.方法：采用分层集群抽样方法,随即将5350名畲族受试者(2287名男性和3070名女性)纳入问卷调查分析,以及测量其身高、体重和血压.高血压诊断依据1999年WHO标准：收缩压(SBP)≥140mmHg和/或舒张压(DBP)≥90mmHg或已确诊高血压病服用
目的:野葛花为豆科植物野葛的花，异名葛条花。在我国葛花用于解酒己有愈千年历史，《神农本草经》、《本草纲目》等均有记载，其性甘、凉，用于解酒醒脾，治伤酒发热，烦渴，吐血，肠风下血等症状川。通过比较研究野葛花在花蕾期,盛花期和终花期等3个不同花期时总黄酮,花青素和总多酚的含量,为野葛花深入合理开发利用提供理论依据.方法:应用紫外-分光光度法测定野葛花中的总黄酮,花青素和总多酚的含量.结果:野葛花在花蕾
目的:采用系统预试法对血藤果可能的化学成分进行预实验,初步探索血藤果的化学成分.方法:采用化学反应鉴别方法分别对血藤果的水提取液、乙醇提取液和石油醚提取液、酸性乙醇提取液进行研究,通过多种指示剂和显色剂的沉淀反应或颜色反应,对血藤果可能含有的化学成分进行初步研究.结果:血藤果中可能含有氨基酸、蛋白质、多糖及其苷类、酚类和鞣质、黄酮类、有机酸、花青素类、三萜类、木脂素等化学成分.结论:初步确定血藤果
本文对侗族医药与侗族文化之间的关系做了一些肤浅的认识,侗族医药与侗族文化一样,历史悠久,源远流长.侗族医药以"天、地、气、水、人五位一体"为理论基础,具有很强的民族性、指导性、独立性和特色性,侗族文化的一种独特的表现形式——侗族琵琶歌在民间久唱不衰,对侗族人民的杉木吊脚楼群居、防止毒蛇毒虫伤人、侗不离酸习俗等保健知识与侗族医药息息相关.侗医的《正骨准心歌》的侗族木楼支架与人体骨骼构架的有机联系是侗
本文简述在三江县实施引种栽培铁皮石斛进展情况,通过引种试验、示范,探索一套规范化栽培技术,并对种植基地建设中存在的问题进行分析,提出了相应的对策与建议.
苗医药文化遗产,是苗族人民几千年来与疾病作斗争总结出来的宝贵经验,是与巫文化关系密切的一门综合性较强的学科,是苗族优秀文化宝库中的重要组成部分,同时也是祖国医药文化的优秀文化之一.苗医药文化遗产确实具有很高的保护和传承价值,弘扬和传承苗医药文化对丰富和发展民族文化事业具有深远的历史意义和现实意义.但传承过程又有悖于国家的《执业医师法》和医疗卫生部门制定的相关法律.在文化和医疗卫生体制改革的今天，苗
侗医认为睡眠是人与自然调节劳神,养神,藏神,调神,休养,标志着情志,心理,身理机能与自然协调维系.失衡则睡眠障碍,多眠多睡,不眠不睡则少睡,仍阴阳失调不助所致.了解睡眠一证,人之机能脏器与自然和情志,阴阳是否失调.与临床治疗,调节、和解,使正邪人与自然阴阳平衡维系,各安责守,而得正常睡眠.文章从侗族医学角度论述了睡眠问题的病机，并根据临床表现分为阴症、阳症，再进行辩证治疗，并定义了诊断和治疗的疗效