以文化空间的视角浅析羌族瓦尔俄足节文化的传承问题

来源 :第二届中国文化遗产保护研究生论坛 | 被引量 : 0次 | 上传用户:liangfeng905
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
瓦尔俄足节1历史悠久,富有民族性、地域性和传承性.2006年四川省阿坝州茂县羌族瓦尔俄足节被评为国家级非物质文化遗产项目.2008年西湖寨人余新宝2被文体局评为四川省阿坝州茂县瓦尔俄足节省级传承人.通过参与观察2015年瓦尔俄足节活动,访谈表演者及传承人,从人类学的学科视角,以文化空间的理论去浅析瓦尔俄足节文化的传承问题.一是对传承项目的定位,包括其类别、性质及特色;二是传承主体的调查,主要是传承人的范畴、机制、知识谱系等内容;三是"非遗"运动后,政府、传承人与当地人对瓦尔俄足节的保护措施及所产生的影响和作用.
其他文献
对广德太极洞以范仲淹的墨宝"跫然岩"为代表的五方碑刻的保存现状和病害情况进行了细致的调查和分析,编制保护修复方案,采用针对性的保护修复方法对碑刻表面的石灰华和生物病
激光清洗是一种新型的表面处理技术,在国外广泛用于各类文物修复.采用波长532nm二极管激光器对彩绘造像表面污染物进行了激光清洗应用研究.清洗机理是利用激光照射表面的液体
采用石英晶体微天平(QCM)反应性监测方法研究了青铜材料在含臭氧的空气环境中的初期腐蚀行为和机理,通过监测不同浓度、不同温度下表面镀青铜石英晶振片的频率变化,得到了青
集体记忆是强化群体认同、维系社区世代沿革的重要精神力量.本文通过对中国传统农业典型代表——内蒙古敖汉旗旱作农业系统的实地研究发现,在农业文化遗产保护完好的农耕村落
随着非物质文化遗产保护的深入,近年来各地开始兴建非遗博览园,本文从济南非物质文化遗产博览园进行概述,通过对园区游客的调查问卷数据分析,结合当前非物质文化遗产园区的研
围绕传统表演艺术的研究大致可以分为5种主要的研究视角,即背景与渊源研究、主体研究、比较研究、分布研究、市场化研究等,这些研究为传统表演艺术研究的进一步完善和发展提
2014年7月,国务院颁布第四批国家级非物质文化遗产代表性项目,阿鲁科尔沁旗的蒙古汗廷音乐成功入选其中.作为新晋的非遗代表作之一,如何维护以及发展蒙古汗廷音乐有着极其重
每一种产品都有其市场化路径,为了实现市场化不可避免遇到困难。虽然在申报国家级非遗后马尾绣技艺因非遗运动开展而从默默无闻走向市场化,但其在市场化进程中也遇到了产品设计
妙峰山号称中国民俗学的一块"试验田",民俗学田野考察的方法从这里发源.并自上世纪二十年代至今,历经九十余年而不断发展.关于妙峰山的研究经历了三个时期,建国前是发源阶段,
六郎五虎棍相传诞生于康熙年间,由村民"阎发"创建,因康熙第七子淳度亲王允祐做了该会会首而受封为"允祐万善忠孝童子棍".会众为避其讳用"永寿"代替"允祐",故而旧称"万寿无疆