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在《形象意识》的最后一章中,以对意向相关项概念的特定理解为前提,萨特批评胡塞尔现象学还原之后的"意向行为-意向相关项"结构导致了知觉对象和形象物的混同,使得前者丧失了其特有的"超越性"或自足性,后者缺失了其"虚无"或当下不在场的特征。这一视角下萨特对胡塞尔的批评,有助于我们进一步理解萨特为何在《形象物》中构建自己的意向性理论时取消了存在于意识之中的质料。这也从一种意义上体现了《形象意识》和《形象物》之间的连续性。