【摘 要】
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<正>《新论·风俗篇》中说:“风者,气也。俗者,习也。土地水泉气有缓急,声有高下,谓之风焉;人居此地,习以成性,谓之俗焉”。由此可以看出,风俗主要是指不同地区的民间社会的
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<正>《新论·风俗篇》中说:“风者,气也。俗者,习也。土地水泉气有缓急,声有高下,谓之风焉;人居此地,习以成性,谓之俗焉”。由此可以看出,风俗主要是指不同地区的民间社会的生活习惯,它既受自然环境的制约,又影响着人类的社会生活。自《元史》以后,几部正史对此多所忽略,《明史》自不例外,这就为我们了解明代风俗增加了困难。近观明万历年间于慎行编纂的《兖州府志》,其间保留了一些有关明代风俗方面的材料,对此没有引起人们的注意。本文试图以《兖州府志》为基本依据,从运河的开通与“华侈”风俗的形成,孔孟之乡的流风余韵,兖州府风俗的区域特色三个方面对明代兖州府的风俗进行粗浅的分析。
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