【摘 要】
：
伴随着城镇化的进程,中国己然进入“邻避时代”.邻避设施引发争议的焦点在于落地(选址),邻避运动缘于对空间的争夺.本文以空间批判为视角,通过对三个案例:厦门PX事件、番禺事件和启东事件的考察,意欲探讨邻避运动的内在根源(驱动力)及表现形式,并从资本、权力和社会关系三个维度展开分析.研究方法上以媒介报道文本为资料来源,采用案例研究和文化分析方法,秉持空间批判之视角,拓展邻避运动研究的新路径.
【出 处】
：
2017中国传播学论坛暨新世界注意视野下的传播与人类命运共同体学术研讨会
论文部分内容阅读
伴随着城镇化的进程,中国己然进入“邻避时代”.邻避设施引发争议的焦点在于落地(选址),邻避运动缘于对空间的争夺.本文以空间批判为视角,通过对三个案例:厦门PX事件、番禺事件和启东事件的考察,意欲探讨邻避运动的内在根源(驱动力)及表现形式,并从资本、权力和社会关系三个维度展开分析.研究方法上以媒介报道文本为资料来源,采用案例研究和文化分析方法,秉持空间批判之视角,拓展邻避运动研究的新路径.
其他文献
以网络为中心的计算机技术、网络技术、通信技术、信息数字化技术和多媒体技术的出现，原本各自独立的图书馆正走向全球一体化、网络化的新境地。图书馆的信息服务面临着严峻的挑战，也迎来了良好的发展机遇。本文探讨了网络环境下图书馆信息服务面临的挑战和机遇，研究了在网络环境下信息服务发展的思路。
二十一世纪，网络环境对图书馆的信息服务工作提出了新的要求。本文从多个方面论述了网络环境对信息服务工作的新特点、新要求，探析了网络环境下信息服务的工作实践及发展对策，充分发挥图书馆在网络环境下的作用。
张彻是上世纪六七十年代,香港影坛最重要的武侠电影导演之一,和胡金铨同为香港新派武侠功夫电影的开山鼻祖.本文先在概念上,对武侠电影以“扩大模糊”武侠电影边界的方式来进行定义,对暴力美学的定义则追溯到人类破坏侵犯的本能并探讨商业电影中暴力风格的发展;文章主体从视觉呈现的角度对张彻“阳刚武侠”中的暴力打斗所呈现的强烈的个人影像风格进行分析;文章在以上的基础上,进一步探讨了张彻武侠电影中的暴力美学对华莱坞
在日常生活领域,媒介不仅是承载信息、传播信息的载体,其自身更成为了生产、制造景观的核心.电影制造的媒介景观成为观看世界的方式和交流的中介,本文将电影研究置入都市语境中,围绕大众传播媒介的特点与功能,展开对电影再现中的城市空间多角度剖析,由此思考在电影制造的想象空间中对都市地方感及日常生活的认知与体验.
共享经济为数字传媒产业的发展提供了新的模式和理念,在原有产业基础上将进一步整合产业链相关资源,创新发展模式.共享经济对数字传媒产业链主要产生四个方面的影响:打破供需壁垒,整合产业链资源;创新内容供给方式,提升用户参与体验;重调产业链结构,推动产业集中与细分;改变产业发展理念,促进共享协同创新.在产业链整合上主要表现为三种方式:以资源为主导的长尾型整合、以平台为主导的网络化整合及以价值点为主导的垂直
本文探讨了华莱坞电影《想飞的盲猪》和《来自动物园的明信片》——中所呈现的动物性和离散华族性.本文认为,一方面,针对Edwin电影中的动物性和动物歧视的探讨呼应了新近文化研究中的对动物性研究的关注和转向,另一方面,用动物性研究的视阙丰富了对于后苏哈托时期离散华族性的探讨.如果在《盲猪》中,华人与动物性相连更多的体现了多形态反华暴力的隐喻性和符号化的话,那么在《动物园》中,电影动物性与华人之间的触碰则
本文将文化复兴和文化软实力结合起来进行考察,以探索中国电影国际传播的价值引领为目标.通过大数据手段分析,发现印度电影在中国市场火爆的原因,根本在于释放传统文化的魅力与价值共鸣的空间.本文认为中国电影的文化价值,在于根植于中华民族优秀传统文化土壤,终极目标是通过提升文化软实力,实现中华民族伟大复兴的中国梦.
本研究以回归前与回归后澳门为发生地的电影——《大辫子的诱惑》(1995)和《伊莎贝拉》(2006)作为研究对象,用内容分析法及框架理论对回归前后的澳门电影进行分镜头的编码及剧情主要冲突的对比分析.探究经历了政权交替的澳门在回归前与回归后同样作为华人聚居地,其电影中的城市形象在政治、经济、文化、语言四佃方面发生了怎样的变化.随着中国的崛起,在舆中国关系密切的周边地区也反映出“中国因素”,回归后的澳门
通过对相关案例的分析,论文发现网络群体性事件与群体性事件这两个概念的内涵、外延及适用法律的范围都存在较大差别,网络群体性事件不宜借鉴群体性事件的概念及研究范式.网络群体性事件的研究对象虽然复杂,但其性质多属于“言论”的范畴,较为合理的概念应是网络公共事件.网络公共事件这一概念是对研究对象作基于“公共性”而不是“违法性”的重新解读,更符合学术研究所需要的中立价值判断,可使当前的研究范式从危机管理转到
电影作为一种文化现象和产业集群,是国际文化交流和对外传播的重要载体.近年来,随着国产电影、国内电影市场、国产电影走出去的快速发展,整合电影资源,打造统一电影符号,加强电影对外传播功能发挥势在必行.“华莱坞”作为一个系统的、整体的符号,是对“华人、华语、华事、华史、华地”电影的第一次高度抽象,具有极强的学理和现实意义.作为一个对外传播符号,“华莱坞”责无旁贷.因此应凝练塑造完整的华莱坞对外传播符号形