【摘 要】
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祭孔乐舞是用于祭祀"至圣先师"——孔子的乐舞,曲阜孔庙的祭祀舞历史悠久,有文字记录可追溯至明、清两代遗存舞谱编排的祭孔乐舞,至今仍以"活文物"的形式保存于曲阜孔庙的祭孔仪式中,它将古代的祭祀礼仪、庙堂雅乐、宗教活动、家族风尚混合为一体,既带有浓厚的政治性,又带有鲜明的艺术性.本文借助于有关祭孔乐舞的文献资料,在前人研究的基础上对孔庙祭孔乐舞历史演变的过程加以梳理,并阐述祭孔乐舞所蕴含的思想文化和现
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祭孔乐舞是用于祭祀"至圣先师"——孔子的乐舞,曲阜孔庙的祭祀舞历史悠久,有文字记录可追溯至明、清两代遗存舞谱编排的祭孔乐舞,至今仍以"活文物"的形式保存于曲阜孔庙的祭孔仪式中,它将古代的祭祀礼仪、庙堂雅乐、宗教活动、家族风尚混合为一体,既带有浓厚的政治性,又带有鲜明的艺术性.本文借助于有关祭孔乐舞的文献资料,在前人研究的基础上对孔庙祭孔乐舞历史演变的过程加以梳理,并阐述祭孔乐舞所蕴含的思想文化和现实意义,对弘扬社会主义核心价值观,实现祖国伟大复兴有一定的借鉴意义.
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清末民初史学家夏曾佑在其著作《中国古代史》中说:"孔子之前,黄帝之后,于中国有大关系者,周公一人而已."周公,姓姬,名旦,周文王姬昌的儿子,周武王姬发的弟弟,周成王姬诵的叔父.周本为地名,是岐山南部的一个平原(今陕西省宝鸡市扶风、岐山一带),自古以来被称为周原,周原曾是姬旦先人居住生活的地方,也是周族的龙兴之地.后来,周原成为姬旦的采邑,而姬旦的爵位为九命上公,所以被尊称为周公.
《论语》作为中华民族的源头性经籍,不仅是文化道德的重要载体,同时也是集古代圣哲的天人合一、体道悟道、修身明德为一体的智慧结晶.其中所倡导的君子人格,被誉为最能代表中国的理想型人格,在现代仍然具有巨大的启示作用.
党的十八大以来,在以习近平总书记为核心的党中央高度重视中国优秀传统文化的继承、发展和弘扬,传统文化在人们心目中的地位日益得到提升.发掘、整理、宣扬和传播中国优秀的传统文化成为当前有识之士为之积极奔波之事业,其中复兴汉服,在广大青少年中恢复冠(笄)之礼的呼声即为其中一例,然而,由于历史的原因,大多数人对"冠(笄)之礼"的历史渊源缺乏足够的认识和了解,以致造成许多误解.笔者不昧惴惴之情,试将"冠(笄)
社会主义核心价值观的培养与建构以及弘扬都离不开中国传统文化对其的支持,只有找准二者的契合点,将儒家思想有效渗透进社会主义核心价值观之中,才能充分发挥儒家思想对社会主义核心价值观的促进作用.以下就儒家思想与社会主义核心价值观的契合问题进行具体而深入的分析.
孔子对水情有独钟,他经常带领弟子们去观水."子在川上曰,逝者如斯夫!不舍昼夜".孔子说这句话的时候是在哪条河边?要搞清这个问题,还需到孔子当年生活的那个年代,去寻找答案.孟子说"孔子登东山而小鲁".那么,孟子所说的东山又坐落何处?叫什么名字?长期以来,对于孟子留下的这个谜团,引来了许多猜测.跖,即柳下跖,是春秋末期活动于鲁国一带的著名人物.他聚众起义,占山为王,是一个不守道统的大盗.孔子曾到跖的住
孔子是中国古代伟大的思想家和教育家,儒家学派的创始人.在不同的历史时期,孔子总以不同的面目出现.自然而然,人们对孔子的评价截然不同.很多时候,引发大家论争的并不是同一个孔子.人们往往根据自己的需要,把孔子装扮成不同的形象.无论是被反复的过度神化,还是被尊奉为至圣先师,都不能使认识真实的孔子.今天,要传承思想文化,有必要认清孔子的真实面目.孔子首先不应该是神,而是一个有血有肉的人.还原本真魅力的孔子
在《论语》这部语录体的著作中,有一部分是孔子对其弟子、时人学行评论的记述,这些文字也反映了孔子的思想.在被孔子评论的人物当中,有一个人特别值得注意,他就是春秋时期齐国的大政治家管仲.本文从孔子对管仲的评论入手,就孔子对"仁""礼"关系的论述作一点分析.通过分析,作者认为,仁和礼的关系是统一的.对管仲践仁却违礼的矛盾现象,必须采取历史的观点加以理解和说明.
孔子创立的儒学以及在此基础上发展起来的儒家思想是中国传统文化的重要组成部分.从某种意义上说,儒学真正的学问就是学做人.从哲学层面上讲,儒学有着极为丰富的人生哲学、人生哲理等智慧思想.它深刻地揭示了做什么样的人、为什么要做人以及如何做人的道理.仁德是做人的根本,是处于第一位的."己所不欲,勿施于人"和"己欲立而立人,己欲达而达人"都是孔子的重要思想,也是实行仁德的重要原则.在当前乃至今后相当长一段时
衍圣公是孔子嫡长子孙的世袭封号,在880年袭封史上,一直严格按照宗法制度父死子继,世代承袭,偶尔也有兄终弟及的时候,明成化年间的衍圣公、孔子第六十一代嫡孙孔弘绪有罪革职为民,其爵位由其弟孔弘泰继承,孔弘泰去世后,爵位复归孔弘绪子孔闻韶.
孔子像以文物的形式佐证了孔子影响的深远存在,鲁司寇像是孔子像的重要一类.曲阜现存的鲁司寇像主要有三类:一是孔庙圣迹殿中的两石《孔子为鲁司寇像》,二是曲阜刻印古籍中的《司寇像》,三是孔府旧藏的《鲁司寇像》画像.审视这些描绘孔子任大司寇时的画作,仿佛再现孔子为官一任的坎坷和辉煌,透出孔子温厉、威严、恭安的人格.这些既是历史留给作者的孔子印象,也是绘者留给后人的孔子形象.