论文部分内容阅读
1932年3月,伪满洲国主要出于政治目的宣布"奠都"长春,并把长春正式更名为"新京".该文以伪满洲国时期,"新京"的建筑和建筑文化为研究对象,并从城市规划、建筑制度、建筑体系、建筑风格、建筑活动、建筑文化等多个侧面讨论其建筑和建筑背后的文化现象.
“失语”的城市——伪满洲国“新京”建筑文化研究
【摘 要】
：
1932年3月,伪满洲国主要出于政治目的宣布"奠都"长春,并把长春正式更名为"新京".该文以伪满洲国时期,"新京"的建筑和建筑文化为研究对象,并从城市规划、建筑制度、建筑体系、建筑风格、建筑活动、建筑文化等多个侧面讨论其建筑和建筑背后的文化现象.
【机 构】
：
吉林建筑工程学院建筑学系
【出 处】
：
全国第八次建筑与文化学术研讨会
【发表日期】
：
2004年9期
其他文献
遗址公园是当代保护与展示历史遗址的重要规划手段之一,该文通过对南京部分遗址公园的规划方式与使用效果的考察,分析和评价了遗址公园的主要类型和相应的设计手法.
20世纪中期西方工业化国家进入信息社会以来,新的建筑施工技术、新型建筑材料的应用使得建筑以前所未有的姿态出现,以前由于技术条件的限制而不能或难以实现的建筑类型以及设计理念,现在在许多地方都得以实施.注重环保、建筑可持续性发展、注重人的需求,使得建筑在德国的发展趋于精益求精.混凝土楼板激活技术、太阳能作为建筑能源、被动式建筑以及新型人工合成材料及传统材料在建筑上的新应用是本文着重介绍的几个与建筑技术
本文通过反思我国实用、经济、美观的基本建设方针,并与西方建筑理论中的三原则:实用、坚固、愉悦进行了对比,作者提出的一些看法,即以"坚固"替代"经济";以"愉悦"替代"美观".
本文简约地介绍了当代成为国际学术主流的后殖民主义文化理论.从该理论中的反本质主义、越界、杂交等理论观点,应用于建筑界的理论命题:全球化和地区化,以解决当今时代该命题给建筑师和建筑理论家带来的困惑.
信息传播是当今人类社会的生存状态和生产手段.但是,信息传播的发展在加速本土文化和非本土文化之间的融合的同时,在建筑领域,特别是建筑文化方面,引起了激烈的冲突.传统文化与世界其他文化、地域性特征与设计方法趋同性之间的矛盾在冲突中表现得尤为明显.本文力图从传播学的特征与发展趋势出发,着力探讨信息传播与建筑文化全球化、地域性文化发展这两者之间的关系.
全球化对中国建筑的巨大影响是加速城市化的发展和建筑设计领域国际建筑师的参与,我们一方面应很好的学习国外的先进经验和技术,另一方面亦须对付建筑文化的全球化冲击.本文介绍了全球化冲击下的中国当代建筑文化.
"有机"的洪江古镇建筑遗存丰富,特色鲜明.从其建筑的外在形态着手,在社会心理的层面上对当地的文化含义做了一定的研究和探讨,希望对于积累当地建筑的资料、加深人们对于当地建筑的理解、实现文化可持续发展有所帮助.
本文以九寨沟为中心的川西藏、羌民族地区正面临高强度的开发与文化的涵化.面对当地急剧变化的自然和人文景观,通过对地方历史过程和民族特性的认知,结合九寨沟地区典型的高原气候、场地特征以及传统藏、羌民族住屋风格,归纳了四种传统建筑语汇更新模式,并通过实际案例探索融合该地区民族文化特征的现代建筑.