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以传统佛教(特别是瑜伽系)的术语来说:心本清净;被贪瞋痴等自私的思想染污后,产 生种种分别,起惑造业,贮存于第八阿赖耶识中。种子(即我们的体验所熏习而成的潜能)生现行(即现 象界的体验),现行熏种子,循环不息,衍生万物;生命辗转,轮回不休,由此而变现出一个与真实世界 面貌全非、假有实无的现象世界来。由此可见,佛法说“一切唯心造”,并不等于西方哲学所说的本体唯 心论。佛法不是否定现象界的存在,而是强调:清净的心能感知真实世界,而染污的心则“创造”一个 以自我为中心的虚幻不实世界,痛苦由此而生。因此,要获得全人类的和谐与安宁,必须从去除个人的我 执、远离妄心、“自净其意”开始。主观世界一旦改变,宇宙人生也随之而改变,和谐社会随之而生。