北京建设世界城市与文化发展

来源 :北京市社会科学界联合会,中国民主同盟北京市委员会,中国民主促进会北京市委员会 | 被引量 : 0次 | 上传用户:asdxxx123
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本文针对国内外环境的深刻变革,探讨建设世界城市的重要性,总结了世界城市的重要文化特征,并结合北京建设世界城市过程中文化建设方面的优势与不足,提出新的文化城市发展模式。
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羌族是藏羌彝走廊具有根底和母亲作用的民族,没有羌族祖先的开拓、繁衍便没有所谓的走廊文化之历史与今天。羌族是从中国有文字以来就有记载并一直传承至今的古老民族,也是中国境域内唯一一个从有文字以来没有中断族名至今的民族。历史文献记载、考古发掘文物、现代生物遗传研究、人类学、民族学等多方面已经都证明:羌族的先祖在上古时期在中国广泛地区起源逐渐形成汉藏语系民族华夏族的重要组成部分并成为建立中国第一个王朝——
会议
独龙语的偏正式合成词有两种:一是"名词+名词"的构成形式,中心语在后,即是"修饰语+中心语"形式;二是"名词+不及物动词(形容词)"的构成形式,中心语在前,是"中心语+修饰语"形式。此外还有一种形式,从汉语翻译的角度看是"中心语+修饰语",但从来源上看却是"修饰语+中心语"。本文讨论独龙语的偏正式合成词以及相关问题。
会议
在民族语言的研究调查中,言谈(discourse)语料(特别是长篇叙事与对话)是相当重要的一环。一方面,这些材料往往涵盖了该民族历史、文化、传统以及生活方方面面的描写,具有珍贵保存价值。另一方面,从语言学的角度来说,言谈是语法成形的摇篮(Cumming and Ono1997),因为语法就是借着日常言谈里重复出现的模式而涌现出来的(Hopper 1995)。
会议
语言问题少数民族语言不仅是各民族内部交际的主要工具,而且保存和传承着各民族丰富的文化信息,每一种民族语言都是国家重要的文化资源。白马藏语是居住在四川省与甘肃省接壤地带的白马藏族所使用的语言。白马藏族主要分布在中国四川省平武县、九寨沟县(原南坪县)、松潘县以及甘肃省的文县等地,人口约两万余。
会议
该文对中国"民族走廊"的历史文化特点、研究意义、研究中存在的问题及研究方法等做了简要的分析和阐述,认为中国的"民族走廊"作为我国"历史上形成的民族区域",具有三个最显著的特点:第一,是历史上我国众多民族或族群南来北往、频繁迁徙流动的重要场所,也是众多民族起源、发展、分化和融合的重要历史区域;第二,是我国西部一个重要文化传播带的交汇地和焦点区,是众多民族或族群文化交汇、融合的重要区域,也是许多古老而
会议
本文结合世界城市的基本特征,探讨了提升文化软实力对首都世界城市建设的战略意义,通过传承优秀民族传统文化,加快文化产业发展,突出地方文化特色,推进对外文化交流,积极进行体制改革和文化创新,打造有影响力的文化品牌,探索中国式的世界城市建设中提升文化软实力的创新模式。
本文基于北京文化产值现状和北京建设世界城市的背景,探讨北京文化软实力建设的作用,旨在打破北京文化软实力建设认识上的误区,提出凝练和发挥北京主流文化的重要意义,以求能够依托北京主流文化的内核作用来提升北京市的文化软实力,从而推动北京世界城市的建设。
北京在奥运会后提出了建设“人文北京、科技北京、绿色北京”的战略任务,并在制定“三个北京”行动计划的基础上,又提出了建设世界城市的战略目标。本文主要分析了建设世界城市的现实意义,针对当前北京市结社世界城市面临的挑战,在政治、经济、文化等方面提出相关建议。
本文从经济发展水平、世界城市指标、文化软实力、国际影响力及城市规模五个方面探讨了北京与国际公认的世界城市之间的优势和差距。进而从中国国情和历史出发,按世界城市发展规律来把握和定位,结合北京建设世界城市的要求,在学习借鉴其他城市成功经验的基础上进行具有时代特征、中国特色的规划。
本文从经济特征、政治特征、文化特征及基础设施特征四个方面论述了世界城市的现行考察标准,结合发展世界城市的现实意义,探讨了北京在建设世界城市中的历史使命。