【摘 要】
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<正>最近三十年,我们的文学史研究经历了一种螺旋式的探索过程:最初是走进文学,试图探索文学内部规律;随后又纷纷走出文学,强调研究的综合化;而今又不约而同地寻求回归经典、
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<正>最近三十年,我们的文学史研究经历了一种螺旋式的探索过程:最初是走进文学,试图探索文学内部规律;随后又纷纷走出文学,强调研究的综合化;而今又不约而同地寻求回归经典、回归文学的途径。美国著名学者哈罗德·布鲁姆撰写的《西方正典》罗列了西方最有名的二十部文学经典,并做了重新阐释。作者在《前言》中说,现在的"文学研究者变成了业余的社会政治家、半吊子社会学家、不胜任的人类学家、平庸的哲学家以及武断的文化史家。"(《西方正典》,江宁康译,译林出版社2004年版,第412页),归结一句话,就是不懂文学,或者不愿意懂文学。这段话可能过于尖刻,但是他所指出的这种现象确实值得我们深思。其实,中国学术界也是如此,强调学术研究"中国化",言下之意就是要回到传统,回到经典。这里时代潮流使然。一百年前,人们在探讨什么叫中国文学史的时候,开宗明义,第一句话,总要谈"什么是文学"。如果认真追问:什么是文学?评价文学的标准是什么?文学史研究的途径和目的在哪里?经过一百年
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