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结合笔者多年来对三亚回族村的研究，2014年3月开始接触来到该村的穆斯林旅游移民，分别于2015年1月、2016年3月针对该问题进行田野调查，主要运用访谈法、观察法和文献资料法搜集有关穆斯林旅游移民生活的各方面信息，并进行大量半结构式访谈。调研过程注重从不同群体的角度了解群体间的互动及看法。与一般的劳工移民的社会适应不同的是，消费型移民者不带工具性需求，不具有融入的强大动力，他们的社会适应并非是一种主动的融人。在本案例中，三亚同族村的穆斯林移民在当地的社会适应状态是基于宗教认同、地方认同和阶层认同共同建构起来的。从穆斯林旅游移民背后的日常生活逻辑来看，本文认为消费型旅游移民在迁入地的社会融入更可以概括为“日常生活的异地延续”。