现代小城镇再造中一般化传统工艺传承性分析

来源 :第四届中国非物质文化遗产保护(德清)论坛 | 被引量 : 0次 | 上传用户:wangzhao0922
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
本文从社会视角,探讨在现代小城镇再造语境中一般化传统工艺存在的价值和意义以及所面临的机遇与风险,并进一步提出如何获得更多的“社会支持”与“社会结合”以夯实传承基础,小城镇再造代表了现代小城镇建设的重要方向,是一种尊重当地生活方式和习俗,对社会经济、社会环境进行生态性,可持续性的整体规划与重新塑造,小城镇是一般化传统工艺生存的温床,在现代小城镇再造新语境里,重视一般化传统工艺其意义在于它是强大社会关系网络的有机组成部分,是整个传统工艺事业的基石,影响振兴传统工艺伟大事业的发展,随着现代小城镇再造的进行与深化,一般化传统工艺机遇与风险并存,实用性、生活性,公共性以及自身的再生缺陷决定了其传承必将通过获得更多更广的社会支持和社会结合。
其他文献
本文对余杭历史文化资源的内涵和价值进行了阐发.站在县域构建优秀传统文化传承体系的角度,从资源调查与保护;系统整理研究;传承弘扬;综合保护利用;保障机制等五个方面举措,
从心理学视角看曹禺《北京人》里的曾氏家族成员,发现除了愫芳和瑞贞,其余人物精神上还是婴儿,从巨婴症候式视角观照这些人物,曹皓是一个全能自恋者,思懿是一位大母神,文清、
流传于安吉县皤溪村的平安灯会,是以祭祀仪式为形式,向鬼神献祭祈求平安的民俗活动,拥有丰富的民俗事象.它融合了上元节(元宵节)的张灯结彩习俗,上巳节的祓禊习俗,青苗会的祈
戏曲大幅度聚合诗、书、琴、画、舞、乐等艺术元素,成为古典审美意趣的综合结晶和民族传统艺术的集大成者,是电影学习并借鉴传统文艺的优先选择.视听兼备的审美方案,演员表演
当代中国出现了一批有影响力的纪录片,他们在叙事结构上有着不同于以往纪录片的直接宣教模式,开始呈现出自己独特的叙事张力,创造了一次次叙事的神话,从重构民族情感经验,到
黄梅戏的辉煌离不开黄梅戏影视的推出.黄梅戏舞台剧创作的不足、影视界片面追逐“高票房”和“高收视率”、黄梅戏从业人员的观念滞后等导致戏曲影视作品的冷落.要改变当下黄
杜国威常被媒体誉为当代香港的“金牌编剧”.然而学术界对于杜国威戏剧的评价分歧颇大.学术界对于杜国威戏剧的研究存在三点明显偏差:一是总体评价过高,对其戏剧创作的成就、
戏剧与电影作为姊妹艺术,两者之间的关系是十分紧密的,尽管八十年代时,电影理论界曾出现过“与戏剧离婚”的声音,但不可否认,戏剧式电影是大量存在的,其中相当多仍然是优秀的
生态纪录片具有影像记录所具备的越界特征和作为生态传播所积蓄的跨域潜能,具有很高的全球传播价值。就目前来看,我国的生态纪录片与国际市场上类似《地球脉动》这样成功的纪录
随着经济的发展和生活水平的提高,休闲旅游经济蓬勃发展,2014年中国出境游人数突破1亿人次,且逐年增长,中国已经成为世界第一大出境游市场.观赏异域风光,了解民俗民情,成为国