煌煌中华法系，传承数千年，光耀全东亚，其利国利民之广大深远，虽竭尽吾辈之智亦难测知！若谓建此卓越功勋之法系，向无光辉精神支撑，余不信也。面对纷繁复杂之社会人心，能盗立数千年而不倒，全世界亦绝无仅有。余以为，众多先贤所言绝非溢美之辞。固然，古法之形式不得不随时而变，但其精神乃一脉相承，中有少变，亦未动摇其整体根基。正是其文化精神，使得吾国法律可大可久!很多近人今人亦从精神上肯定中华法系，事理使然也。然此民族伟业，竟渐趋消亡，若不能探知圣贤良法美意，深感愧对祖宗先人!若不明自家法律精神，吾国吾民，情何以堪生于是，笔者不揣鄙陋，在前辈研究的基础上，尽力深入古人法律生活、尤其是古人观念世界，力图把握中华法系之精神，乃认为存在一种根本性的、总体上的、亘古不变的核心法律精神—情理精神。以此为基，“情理”法之提出乃水到渠成。“情理法”与“礼法、儒家法”之类提法不同，与“道德法”范畴更是大异，其关键在于所采用之“内外层级论”思维路径:把中华法系之方方面面分为数个层级，在内外结合中统摄其躯体与灵魂。然中华文化博大精深，笔者学力、境界有限，遂仅初步提出“情理法”范畴，及该范畴可能包含之诸多文化意蕴，尤其是其文化精神上之灿烂光辉，以拓展深化中华法律文化研究之视野。至于此光辉之详尽内容，非深入吾国传统文化不可了知。而中华文化实非随意臆测所能知之，情理法之文化意蕴，说不能尽，本文所谓“初探”，即论述其文化意蕴之广大范围，提出一种今人理解传统法文化之简明路径，其具体内容则未能详论。所愿者，抛砖以引玉，冀海内外智者贤达，共探此大益于吾国吾民、以及天下宇宙之“情理”法!