扶阳医学把桂枝这味药的使用升华到了立法的高度，把以桂枝为治疗核心的气化理论一展无遗，真正应验和践行了内经《素问·至真要大论》之旨，即：“调气之方，必别阴阳，定其中外，各守其乡，内者内治，外者外治，微者调之，其次平之，盛者夺之，汗者下之，寒热温凉，衰之以属，随其攸利，谨道加法，万举万全，气血正平，长有天命”．桂枝法系列是扶阳医学“气化理论”的临床运用，是扶阳医学“扶阳抑阴，用阳化阴”思想的高度体现；是扶阳医学天人合一，天地同律立法体系的具体实施。观其辨治是病解灵法，思其配伍则法解灵方，斟其剂量是蕴含数理，度其剂型则悉有考究。人体五行中的肺与太阳寒水之义甚相吻合。所以，在《伤寒论》整个太阳篇中，肺家的疾病占去很大的一成，其中一个重要的原因就在这里。所以，扶阳医学桂枝法的立论，在考虑与太阳相关的藏府意义时，就不仅仅局限于足太阳膀胱，手太阳小肠。在切脉时也不仅仅局限于左尺膀胱脉是否浮紧，在临床时也更加注重右寸肺脉。也就是说，判断人体是否有太阳病，是否有外邪，往往要由右寸肺脉是否浮紧来一锤定音。