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摘要 2006年底陕西扶风出土的《五年碉生尊》为理解碉生诸器提供了钥匙。碉生诸器中的碉生就是伯氏,召伯虎就是君氏;碉生是召伯虎的同族长兄。本文在对碉生三器的铭文进行了分析之后认为,碉生诸器的铭文反映的不是土地诉讼,也不是财产的分配,而是碉生与召伯虎分配依附于召氏宗族人口的事件。
关键词 五年碉生尊,碉生诸器,附庸土田
2006年11月8日陕西扶风五郡西村发现一批青铜器,共27件。其中最重要的当属铸有长篇铭文的一大口尊,专家多将其称为五年碉生尊。其铭文正好与过去著录的五年、六年碉生簋相衔接,而其时间恰处在两簋之间。大口尊的出土给碉生器的研究带来了宝贵材料。三器铭文的联读研究成为首当其冲的重要问题。
注:本文中所涉及到的图表、注解、公式等内容请以PDF格式阅读原文
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关键词 五年碉生尊,碉生诸器,附庸土田
2006年11月8日陕西扶风五郡西村发现一批青铜器,共27件。其中最重要的当属铸有长篇铭文的一大口尊,专家多将其称为五年碉生尊。其铭文正好与过去著录的五年、六年碉生簋相衔接,而其时间恰处在两簋之间。大口尊的出土给碉生器的研究带来了宝贵材料。三器铭文的联读研究成为首当其冲的重要问题。
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