瑶族通婚圈:“内卷”并“扩大”——对广西田东陇任屯的个案分析

来源 :第二届中国与东南亚民族论坛 | 被引量 : 0次 | 上传用户:qiyueliuhua
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
婚姻历来就是民族学、社会学研究的重要内容,婚姻文化的变迁是社会文化变迁的一个重要部分。近20多年来,随着改革开放的深入,我国社会生活发生了巨大变化,作为社会有机组成部分之一的婚姻,也于微处反映着这种变迁。在少数民族地区婚姻变化表现得更为明显,青年外出务工更加剧了这种变化。本文以田东陇任屯瑶族的调查资料为基础,从通婚地域和族际通婚两个方面入手,论述近30年瑶族婚姻文化通婚圈的变迁,并试图分析影响瑶族通婚地域、族际通婚变迁的相关因素。
其他文献
在中国和越南,都流传着两姐妹与蛇的民间故事。故事反映了两国民间存在以蛇为判官的神判方式,在这背后隐藏着两国民众共有的蛇图腾及其文化根源。
论文通过横向比较,分析阐释了蒙古族亲属称谓制度的特征及形成的原因,并对其蕴含的文化意义进行了进一步的探寻。通过横向比较,得出的结论是很多民族语言的亲属称谓是相互接近的
南方民族妇女,在婚前有着广泛的社交活动及性的自由,婚后这种自由虽然受到某种限制,但仍然基本上处于与男子平等的地位。至于离异、改嫁等,在南方民族中也是极普通和自然的事情。
通过对毛南族一个村屯56年来婚姻的描述,从中窥探毛南族婚姻变化的原因,认为56年来毛南族婚姻变化主要体现在通婚圈、初婚年龄、同姓异族通婚等,至于婚姻习俗则变化不大。
民间法作为一种与村民生活十分贴近的准法规在乡村生活中发挥着不可或缺的作用。本文在实地调查的基础上,以加文村为例,探究其民间法的表现形式,分析民间法调节机制的有效运作,指
源于古越人的竞渡是我国南方和东南亚一带极为普遍的水上游戏。最初竞渡的主要功能是为水上祭祀服务,后来逐渐转为民间的游乐,再后来传入宫廷内部成为帝王取乐的游戏之一,最终成
目的 观察兔肢体火器伤合并海水浸泡后 ,伤道周围骨骼肌过氧化脂质与抗氧化酶活力的变化 ,为早期救治提供实验依据。方法 用滑膛枪发射 2 5 0mg钢珠 ,致伤兔后肢 ,伤后将致
拥有悠久的民族历史和珍稀的文化遗产的俫仡佬族群,历经过40年艰苦的民族识别工作,在学术史上留下了中国民族识别的经典个案。俫俫仡佬的传统语言属于南亚语系,是目前所知南亚语
北京电通作为最早与央视合作的国际广告公司,已经连续11年获得十佳优秀广告公司的荣誉。成功带领中国联通、康师傅、一汽丰田参与黄金广告资源招标,开辟了国际广告公司所代理