【摘 要】
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本文解释分析了“太极图”中一直用的黑白“阴阳鱼”的原因。笔者认为:“易”为日月,“易”为阴阳,“太极图”就是一个“易”的—日月、阴阳的代表符号。阴阳是由日月代表的。“太极图”就是在无极图的基础上,溶以日月、阴阳,用符号代“易”演化而来的。“易经”除了用文字整理了大量的卜笠记录之外,更主要的一点是,具有一套独特的、创新的图示符号。“卦”是卜盆时所用的符号。“卦”,即是古人用“圭”,对日、月影象测定结
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本文解释分析了“太极图”中一直用的黑白“阴阳鱼”的原因。笔者认为:“易”为日月,“易”为阴阳,“太极图”就是一个“易”的—日月、阴阳的代表符号。阴阳是由日月代表的。“太极图”就是在无极图的基础上,溶以日月、阴阳,用符号代“易”演化而来的。“易经”除了用文字整理了大量的卜笠记录之外,更主要的一点是,具有一套独特的、创新的图示符号。“卦”是卜盆时所用的符号。“卦”,即是古人用“圭”,对日、月影象测定结果的观察,来做出判断吉凶的占“卜”,就是“卦”。并分析了阳爻“-”阴爻“-”是如何演变的及“耿氏顺其自然太极八卦”排法、耿氏六十四卦序排列法。针对如何读“易经”、悟“易经”、用“易经”,笔者建议,参考之文本及著作,不可多读。“易”在事物应用中,是多变的、复杂的、辨证的,把握了事物的两个主纲(阴阳两极),再加精心操作运行,既是成功在即了。在应用上,那就是在对“象数”“义理”全面领会的基础上,进行多科学,多领域、多角度多层次,多渠道、多方面的综合研究。
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曾子提出了以孝为核心的道德修养理论.他将孝分为三个层次,可以称作孝之三境界.曾子"大孝不匮"、"博施备物"的思想意境极为高远,他认为,孝的理想境界,就是时刻以知恩报恩的心,在成就自己的同时也成就他人他物,使自己与他人他物共同臻于更加完善的理想境界,从而也就使父母的生命在自己"立德"、"立功"、"立言"的努力中达到最大程度的不朽.这一珍贵思想可以为现代人类的进步和提升提供无限的思想力量.
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中国传统"和合"价值观中包含着许多丰富的有助于构建当代中国和谐社会的积极思想和观念.天人合一、为政以德、和而不同、知行相须等在构建和谐社会中具有重要的资源意义.
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