【摘 要】
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本文介绍了中国古人对水生态保护的文化思考以及中国当代对水生态保护的文化思考,并进一步对中国水生态保护前景进行了文化思考与展望。
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本文介绍了中国古人对水生态保护的文化思考以及中国当代对水生态保护的文化思考,并进一步对中国水生态保护前景进行了文化思考与展望。
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本文分析了华夏治水文明与全新世早、中期自然灾害之间的关系,介绍了大禹治水开启了黄河流域的治理事业,文章还概述了农业文明的类型以系统。
水文化是中华民族文化宝库中的瑰宝之一,是古代先贤和劳动人民在长期与水抗争中形成的民族精神,要弘扬民族精神,促进水文化繁荣,用不断进步的先进文化为现代水利的可持续发展提供源源不断的思想保障和智力支持,用“献身、负责、求实”的水利行业精神全面提升水利职工的综合素质,才能实现又好又快发展的目标。
中华民族的审美观是指千百年来中华民族在顺应自然、改造自然的活动中逐渐培育和发展起来并积淀在民族内心深处的审美观念。水不但给予人以饮用、灌溉和舟揖等方面之利,还给予人以美的愉悦与享受。需要说明的是,大千世界中的任何事物都不是孤立和静止地存在的,水之美的魅力也往往与大自然中的其他物象如山、林等自然景观和亭台楼阁等人文景观交相映衬与契合才更能显现出其美的神韵,所谓“水得山而媚,山得水而活”,讲的就是这个
中华水文化是中华文化的重要组成部分,水文化的实质是一个国家或区域人民的优良传统、品德在水事活动中的体现。“献身、负责、求实”的水利行业精神是中华民族精神的重要组成部分,是社会主义核心价值体系在水利行业的具体表现,是中华水文化的核心价值观。弘扬水利行业精神,是推进中华水文化建设的核心。
在从事《中国河湖大典》编纂工作的过程中收集了很多相关的诗词、散文,本文摘取了一些例子:烟波浩淼洞庭阔、淡妆浓抹西湖美、滔滔黄河天上降、不尽长江滚滚来、赋比兴夸水如花。古人借以描绘和吟咏河湖的,还有书法、绘画、音乐等艺术作品,以及诸子百家等人的哲学著作,这些文化成就同样值得我们关注和征引。宁可少些工程描述,也要多些自然赞叹,如此可以扎实提高《中国河湖大典》的文化品位,以尽量避免其落入水利工程总结的俗
水是生命之源,是人类赖以生存发展的先决条件。水是文化之源,人类在对水的认知认同和治水利用过程中,形成了丰富灿烂的水文化。水文化是人类文化的重要组成部分,是水利发展的坚强基础。传承水文化,弘扬水精神是水利人义不容辞的责任。注重治水过程中的水文化建设,实践人水和谐的治水理念,实现可持续发展水利,是时代的要求,更是人类文明的呼唤。
本文介绍了水文化是城市建设的精神血脉,分析了城市发展规划中的文化元素以及城市水工建设赋予的文化元素,在剖析了水文化元素促进城市经济增长的基础上,探讨了对文化元素服务于城市水利建设的思考。
本文基于时代的发展需要营造和谐良好的水文化环境,介绍了顺应水文化发展时代背景需要的中国水利博物馆的诞生,探讨了水利博物馆在水文化建设过程中发挥积极的作用。
本文以都江堰水利工程为例,探讨了水利工程与水文化的关系,都江堰丰富了水文化的内涵,并且都江堰已不仅是一个工程,它已成为了中华民族的精神财富,人们必须把可持续发展的文化动力转化为经济动力,经济动力才是实现水利可持续发展的根本动力。
本文介绍了人水和谐的概况,分析了人水和谐的现实困境,并进一步分析了水文化的发展对人水和谐的促进作用,构建和谐社会。