【摘 要】
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风水学是易经毓秀出来的分支,是古圣先贤们用易经的思维理论认识自然、利用自然、改造自然的总结.并经数千年验证,确有实效的运用法则.葬经云:"乘生气也."生气者万物生长发育之气.阴阳之气流动者为风,升腾者为云,降下者为雨,雨水入地乃化生气,得水为上,藏风次之,气乘风则散,界水则止.太极图昭然之要，即天顺地逆，人平之义，讲的就是乘生气，阴阳互抱，是对立的统一。风水术以山脉形势为体，以水为精血，为万物生育
【出 处】
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2011中国建筑文化创新发展研讨会暨第八届易学与建筑文化高层论坛
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风水学是易经毓秀出来的分支,是古圣先贤们用易经的思维理论认识自然、利用自然、改造自然的总结.并经数千年验证,确有实效的运用法则.葬经云:"乘生气也."生气者万物生长发育之气.阴阳之气流动者为风,升腾者为云,降下者为雨,雨水入地乃化生气,得水为上,藏风次之,气乘风则散,界水则止.太极图昭然之要，即天顺地逆，人平之义，讲的就是乘生气，阴阳互抱，是对立的统一。风水术以山脉形势为体，以水为精血，为万物生育之母为用。水无大地山脉无以依俯承载。大地山脉无水，则无精神，则无生气。山环水抱得宜，必然毓秀生气，生气者风水之灵魂。叫山环水抱，能聚气、能蓄气。并通过对一代伟人毛泽东故居和风水祖师晋“郭璞”故里的地理风水的分析，验证笔者观点。
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