试论时尚传播中的价值导向与人文关怀--为东华大学第三届(2016)时尚传播论坛准备的发言稿

来源 :第三届(2016)时尚传播国际论坛 | 被引量 : 0次 | 上传用户:sam2009009
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时尚传播作为和平年代一种普遍的媒介行为,随时在传递着公民对现实生活的理解与追求,展示着人们对美的诠释与建构,表达着人们对理想生活方式的向往与探索,成为社会流行的风向标和引导者.毫无疑问,时尚传播承载着重要的价值导向和人文关怀的责任,它应该自始至终坚持以人为本,引领社会,倡导健康向上的流行时尚,坚决反对怪异、另类、追求异端、违背人性、扭曲了的时尚观,大力弘扬真善美的时尚追求,维护积极健康、乐观向上的时尚流行.
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探索时尚策展在纽约和中国的发展可以帮助进一步了解博物馆在当下这个相互关联世界中的实践.许多中国博物馆的馆藏中都有珍贵的历史服装,民族服饰和纺织品.由于时尚博物馆学逐渐领先于服装博物馆学,许多博物馆都面临着机遇和挑战.与七位纽约和中国的博物馆专家采访之后,这篇文章研究了二十世纪到二十一世纪,古代和当代中国时尚如何在西方,特别是美国纽约被解读和展览.重要的是大都会艺术博物馆服装艺术部2015年春季展览
伴随着20世纪80年代以来的奢侈品民主化进程,奢侈品牌的辉光正在遭遇失色境遇.当今奢侈品牌所必须要面对的一个挑战是:如何在保持经济增长的同时兼顾其真实灵光以及顾客忠诚度.本研究揭示了奢侈品牌的博物馆展览是如何作为品牌艺术化和构建真实性的一种集约型方式而发挥其功用.本文通过分析在中国举办的四场展览——2008年爱马仕在北京举办的锦绣梦想(The Tale of Silk);路易威登于2011年在北京
时尚与艺术的关系总是错综复杂。比如在摄影方面,时尚往往被艺术界边缘化。无论是在作品方面,还是在时尚商业领域中的操作方面,时尚摄影是一种被双重边缘化的形式,即使时尚被赋予和艺术相同的地位,它也依然会占据下风,因为艺术是从一个“高高在上的,而不是赞赏的、被时尚‘引入歧途’的视角”来评述、欣赏和谈论时尚的。艺术根本就没有进行过“严肃认真的”谈话,发出过清晰的观点,因为两者间的有些对话“从未发生过”。
关于时尚作为日常生活组成部分的研究一直以来都很不均衡。本书通过探索时尚多层次的复杂性,帮助发现Michel de Certeau在其《日常生活实践》中试图描述的个性及日常生活的“内在言语”。采用案例分析法,探索人类在不同时期是如何参与时尚实践的:以及人类是如何在社会上通过时尚来展示自己所构建的个性的。研究的大部分内容以现有的照片及文本为基础。
洛伦佐·德·美第奇是第一位城市规划专家,他能为他所在的佛罗伦萨带来极大价值,他让年轻人和当时不知名的艺术家和工匠参与到城市的经济发展中,他们的产品通过国际网络出口,教堂和广场成为城市中美学表达的美好事物的焦点,直到今天仍是。现今,时尚设计师们仍遵循为人们提供美学价值的理念,同样做着创造美和文化的空间的事情。新的教堂和广场是时尚零售空间,是城市新景观的代表。中国提出的“一带一路”是促进中国出口优质产
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美是有价值的普遍乐感对象.服饰美不仅表现为作用于视觉乃至肤觉快感的形式美,而且更多地表现为体现某种价值取向内涵的形象美.作为诉诸视觉快感的形式美,它契合人类共同的视觉生理结构,遵循普遍的使视觉感官快适的规律,比如纯粹整洁的色彩、透气柔软的面料,新奇而不失和谐的色彩、质地、款式搭配,等等.在这里,呈现出各民族、时代普遍认可的共同美.不同的地域、国度和民族有不同的价值取向,不同的普遍乐感对象,因而有不
随着中国国家形象在国际上得到认可并逐渐提升,中国的发展万众瞩目.作为逐渐崛起的经济强国,中国将大城市展现在世人眼中——上海、北京、广州、深圳、重庆、武汉……其中,上海,作为较早开埠的通商口岸,现在已然成为东亚乃至全球最重要的经济中心之一,并担当起了中国时尚之都.而南京西路,如同美国纽约的第五大道,被当地人誉为上海最昂贵的商业街.南京西路,也可谓是上海时尚圈的聚集地,这里的世界名牌不胜枚举.本文将通
"文化自信"是习主席所强调的"坚定四个自信"之一.近年来,服装设计领域的一个可喜的现象就是走出了亦步亦趋地照抄和模仿西方设计的阶段,开始潜心于将中国本土文化元素创意应用于现代服装设计中,既增强了服装设计的图像和符号层次,也增强了服装的文化身份性和民族认同感,这体现出中国当代设计师的文化自信和文化创新意识,同时这对于中国传统文化的弘扬、服装设计行业自身的创新和增强本国人民对中国本土文化的认知与自信都