【摘 要】
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主体性内在于并隐藏在古文之中。研究古文主体性直接指向是重视古文家群体特征的“人”与“事”、古文与行动的研究。由此而展开的由“言”到“文”，由“文”到“事”，由“事”到“教”，由“教”至“道”的古文世界，是经世的、改革的，有谱系的，并积极参与时代的建设。同时，以文为教的自觉意识和古文传统，要求古文在篇章语言方面呈现独创的词必己出的个性。深化古文主体性的认识，利于判清、明确古文的身份、古文家的群体肖像
【出 处】
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中国古代散文学会第十三届年会暨全国学术研讨会
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主体性内在于并隐藏在古文之中。研究古文主体性直接指向是重视古文家群体特征的“人”与“事”、古文与行动的研究。由此而展开的由“言”到“文”，由“文”到“事”，由“事”到“教”，由“教”至“道”的古文世界，是经世的、改革的，有谱系的，并积极参与时代的建设。同时，以文为教的自觉意识和古文传统，要求古文在篇章语言方面呈现独创的词必己出的个性。深化古文主体性的认识，利于判清、明确古文的身份、古文家的群体肖像及其贡献，并予以当代文教的重要经验与启示。
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