【摘 要】
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<正>在《卡拉马佐夫兄弟》一书中,陀思妥耶夫斯基以"自由"与"爱"为主题,对伊凡的精神世界作了剖析与回应。基督教的自由与爱皆来自上帝信仰:自由来自上帝的赐予,正是在作为义
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<正>在《卡拉马佐夫兄弟》一书中,陀思妥耶夫斯基以"自由"与"爱"为主题,对伊凡的精神世界作了剖析与回应。基督教的自由与爱皆来自上帝信仰:自由来自上帝的赐予,正是在作为义务的自由中,体现出人的神性尊严与上帝的真理;基督教的爱以人的神性为依据,规定了这种自由,从而指向天上的幸福。相反,伊凡在对自由与爱的构建中则以人取代了上帝的地位,以人性为依据,追求地上的幸福,最终暴露出自身的无根基性,这种理性也走向了虚无主义的伦理学。在此意义上,遵循两种不同的自由与爱,导向的就是人神与神人之间的冲突,而入神的破坏性反过来凸显了信仰的神秘主义根源的合理之处。
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