【摘 要】
：
文本是虚构的整体，是外在世界的幻象模仿。绝对“真实性”是构筑于虚拟的基础上，来源于现实的参照。无论是自然主义的努力，还是现实主义的孜孜以求的“真实”，都在艺术虚构的背景
论文部分内容阅读
文本是虚构的整体，是外在世界的幻象模仿。绝对“真实性”是构筑于虚拟的基础上，来源于现实的参照。无论是自然主义的努力，还是现实主义的孜孜以求的“真实”，都在艺术虚构的背景下难以为继。文本是线性的，难以再现多维的现实;文本的表象逻辑，难以再现人物的内心世界;在日益纷纭的现实内容面前，戏剧的古典形式显然是力不从心。即使表演依赖于演员的身体，依然从属于文本，甚至是文本的翻译式演绎。巴特在提出剧场性之时，只是说“减去文本”而并非铲除文本，强调剧场性虽然摈弃文本，然而即使在最新型的剧场艺术中，文本依然存在。新型剧场性压抑戏剧性，文本一直在寻找丧失中心地位后的重置。语言连缀的文本和文本的关系，语言抹除叙述功能而成为物质化的声音，似乎预示了语言将成为一种独立存在的剧场性。
其他文献
随着互联网媒体技术,情境计算和人工智能系统的开发,整个社会进入了以物联网、云计算等信息技术为终端的跨媒体时代.特别是大数据时代的到来,直接影响到人的思想、行为等各个
本文以记录电影《海上传奇》所展现的声音艺术作为研究文本.这部影片是近年来不可多得的跨越现实与艺术双重视角的上海读本.以电影声音研究城市文化,既可尝试全新的城市文化
近年来,《西游记》重回大众文化领域,成为跨媒体叙事的超级大IP.从电影、电视剧、电视综艺节目、网游、手游到视频网站自制综艺节目,以《西游记》为取材源头的跨媒体改编不断
过往的戏剧创作和研究中对“演”的关注要明显地多于对观众“观”的主动性的关注。而在现当代的舞台呈现中观众的作用越来越突出，观众甚至决定着戏剧整体叙事、结构走向等创作
在移动互联网迅速发展的前提下,微博、微信、微小说等网络平台几乎成了生活中不可或缺的部分.伴随着"微时代"的到来,电影也以"微电影"的形态打造了电影界的新局面.如今,互联
大家好,笔者今天要讲的话题是当代伊朗电影中的"另类电影"和"另类运动".在座的各位年轻的导演有必要了解"另类"这个概念.那么问题就是一个人怎样才能够与众不同,并且是与什么
本文探讨了中国古代文人闲居所用的燕居服的概念、形制及其他相关文化现象,认为燕居服是古代礼制文化发展和文士群体壮大的共同产物.燕居服既是中国古代服饰史上一个重要的研
各位来宾,亲爱的同学们、老师们:你们好!来到西安这座古城,笔者觉得很开心,很亲切.今天上午的开幕式我觉得特别成功.笔者已经从教35年了,在影视教学岗位已经有这么长的时间,
早期西方电影所展示的东方女性形象非常的单一化、片面化,尤以好莱坞电影为代表的美国电影,借助华人女性角色的设置传递对中国的负面揣测,这种几乎成为定式的人物塑造,折射出
很感谢主办方邀请来参加这次精彩的短片电影启动会,今天可能更多地会读稿子,因为之前的翻译员都要求尽量按稿子来读,这样可以减少翻译员的负担.这20年中笔者在澳大利亚运营了