【摘 要】
：
本文将化繁从简，只专注于说明，为何可说维特根斯坦前后期哲学是连贯一致而非相互矛盾的。维特根斯坦前后期哲学勾画了两幅差异巨大乃至截然相反的哲学风景画，这种差异大到人们会受其迷惑，以为它们相互对立，甚至相互否定。这就使人们不自觉忽视了它们之间关键性的共同点或共同笔触，而这些共同东西恰恰说出了维特根斯坦思想的另一面，甚至是真实一面。
论文部分内容阅读
本文将化繁从简，只专注于说明，为何可说维特根斯坦前后期哲学是连贯一致而非相互矛盾的。维特根斯坦前后期哲学勾画了两幅差异巨大乃至截然相反的哲学风景画，这种差异大到人们会受其迷惑，以为它们相互对立，甚至相互否定。这就使人们不自觉忽视了它们之间关键性的共同点或共同笔触，而这些共同东西恰恰说出了维特根斯坦思想的另一面，甚至是真实一面。
其他文献
张良是我国历史上一位非常杰出的先贤.是彪炳史册的伟大人物.他的聪明智慧,他的忠诚爱国,视富贵如浮云,激流勇退,都是永远值得后人纪念和景仰的.司马迁的《史记·留候世家》上讲他,以体弱多病为由决心脱离政治漩涡,他自己非常满意地说:"良家世相韩,及韩灭,不爱万金之资,为韩报仇强秦,天下振动.赞成辛士秀先生的观点，张良的坟墓应当在张良故里张店沙印山这个范围内。其他全国各地的张良墓，基本上都是根据张良“辟谷
无论八字、八卦、阳宅、阴宅五行的旺衰是夕夕相关的，在自然届中是即对立又统一的，决非是单独存在的。但是要想从八字、八卦中断阴阳宅风水、包括家族遗传延续的疾病，可不是一件容易的事，决非一朝一夕时工夫。八字八卦的技术水平必须过关才能湛透到风水中去。要想再深一步，不到阴阳宅中去看就能弄准家族的旺衰更是蹬天一步，必须有精湛的风水底韵，再加上丰富的实践经验，才能达到这一景界。
在十余年前,与一位风水师结缘,开始对风水学有了初步的印象,感悟风水学是中国传统文化的重要组成部分之一,对今天仍具有实用价值.后来拜他为师,参与了一些风水考察实践,积累了实践经验,走上了风水学研究和应用之路.多年来对风水学的学习和运用中,严格遵循三大原则,即天地人合一,阴阳平衡,五行相生相克,成功的运用在实践中.
[易经-第二卦、坤卦]坤为地坤上坤下慈善智巧、懦弱、谋略、包容……坤;上坤卦与下坤卦的组合之卦象.本文详细分析了坤卦可占卜到的各种卦象之意。坤上(地上)顺,地上谦恭.坤下(地下)顺,地下卑躬.占卜到此卦-知书达礼心存感恩要有委曲求全之胸襟.占卜到此卦-吃亏就是占便宜表面失礼确获真心敬畏.占卜到此卦-不与人争以慈母精神处事成功胜利于妳。
和合文化是中华民族优秀传统文化的一个重要组成部分,所谓和,指和谐、和平、和顺、祥和;合指结合、融合、协和、合作.和合连起来讲,指在承认"不同"事物之矛盾、差异的前提下,把彼此不同的事物统一于一个相互依存的和合体中,并在不同事物和合的过程中,取长补短使之达到最佳组合,由此促进新事物的产生,推动事物的发展.几千年来中华民族在此精神的指导下,文化不断创新,社会的不断发展.在三代的历史进程中，可以探索到“
水乃生命之源,人类轴心文明的产生与发展,与滔滔江河千百年来的滋润密不可分."埃及于尼罗河流域,印度于印度河流域,巴比伦于幼发拉底河和底格里斯河流域,没有不是如此的"(钱穆).以龙为图腾的华夏文明,起源于川流不息的黄河、长江流域.一曲《龙的传人》歌,就真真切切地唱出了中华儿女的心声:遥远的东方有一条江,它的名字就叫长江;遥远的东方有一条河,它的名字就叫黄河.遥远的东方有一群人,他们全都是龙的传人.贯
《易经》是五经之首;是中华文化的总源头;是一部尚未完全破译的文化大典.就奴隶社会夏商周三朝而言,都以《易经》立国,但只有商朝《归藏易》是以"坤卦"[地]为尊.寓意"厚德载物",也就是现代的"以德治国";只有商朝"中天八卦图"提出:"阴阳调和",既我们今日所说的"和谐社会"——《易经》{三易}指夏《连山》、商《归藏》、周《周易》.据《御览》学部引《新论》云:"夏《连山》八万言,商《归藏》四千三百言"
Herbert Fingarette出现在中国哲学的研究上有其特殊的意义。他在1972年出版的Confucius:the Secular as Sacred引起中国哲学界的重视，有以下几个理由。第一，Fingarette不是一般的汉学家（sinologist). 二次世界大战後英美世界的中国哲学研宄，名家辈出，A.C.Graham,D.C.Lau, Benjamin Schwartz,以及Davi
对于当代诠释学来说,哈贝马斯的诠释学不仅独树一帜,而且重新界定了诠释学的研究对象,特别是把诠释学规定了研究交往理解的学科,探索了诠释学理解的界限,把一般的诠释学提升为批判的社会科学,从而拓展和加深了诠释学的研究领域和范围,对推动当代诠释学的进一步发展无疑具有深远的意义.虽然哈贝马斯主要用精神分析学的理论和病例、病症来说明他的深层诠释学，但他的目的却不限于精神分析学，不限于探究个体自我，而是以精神分
作为当代解释学大师,伽达默尔早年曾刻苦钻研古典语文学,对于经典解释问题有着深入的了解,而且他终其一生与经典作品打交道,在他的全集中有大量作品是对于经典的哲学、文学、艺术作品的阐释.他所建立的哲学解释学渗透着自己的经典解释的经验.他对于经典之所以成为经典的"经典性"也有些非常有价值的论述.这对于理解经典具有重要的启发性.伽达默尔从传统的连续性、人类的共同性以及真理要求来揭示经典的一般特征。正如文本第