【摘 要】
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民族融合理论是马克思主义关于民族现象消亡的本质、阶段、实现途径及原则的理论。这一理论在中国的传播已近百年，中国共产党对其有继承，也有丰富、发展及创新。习近平“各民族交往交流交融”理念准确阐释了马克思主义民族融合理论中国化在现阶段的内涵与特征，丰富了马克思主义民族理论的概念体系，深化了对我国社会主义初级阶段民族关系与民族问题的认识，具有极为重要的理论与实践意义。
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民族融合理论是马克思主义关于民族现象消亡的本质、阶段、实现途径及原则的理论。这一理论在中国的传播已近百年，中国共产党对其有继承，也有丰富、发展及创新。习近平“各民族交往交流交融”理念准确阐释了马克思主义民族融合理论中国化在现阶段的内涵与特征，丰富了马克思主义民族理论的概念体系，深化了对我国社会主义初级阶段民族关系与民族问题的认识，具有极为重要的理论与实践意义。
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结构融合是社会融合研究的重要维度,但目前还很少见到对结构融合从整体层次进行测度的研究.本文利用网络研究中的三个指标(包括模块性指标、聚类系数和连接鲁棒性指标),通过与随机网络的比较,提出了三种可能的测量方法,用于规模和密度不相等的网络间的结构融合程度的比较.
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马克思主义经典作家对于民族主义的完整立场是批判、借助和吸纳，这在马克思和恩格斯那里已表现得非常鲜明。然而，无论批判还是借助吸纳经典作家始终着眼的都是无产阶级革命的目标、任务和利益。反对民族压迫，推动建立统一的民族国家是19世纪中期欧洲资产阶级民主革命的中心环节，也是无产阶级革命的时代使命。马克思恩格斯关于民族主义的论述始终坚守的是无产阶级革命立场，也始终充溢着社会正义和人类道义。
马克思主义民族理论作为无产阶级处理民族问题的强大思想武器，是我国制定民族政策的理论根源。马克思主义民族理论中国化的过程其实就是马克思主义民族理论同中国具体国情相结合的过程。通过对马克思主义民族理论以及中国历代领导集体民族观的详细梳理，提炼总结出马克思主义民族理论中国化的实践经验，为进一步深化民族理论，开展民族工作提供借鉴参考。
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马克思主义是人民的理论、是实践的理论、是不断发展开放的理论。马克思的一生为无产阶级革命事业忘我工作，为世界一切被压迫民族的解放呕心沥血，他关注和研究中国人民反抗列强革命斗争所提出的理论观点丰富发展了马克思主义民族思想，对认识当今国际间民族关系和多民族国家内民族之间关系仍具有重大理论意义。