浅说胜浦宣卷的兴衰和现状

来源 :中国宝卷生态化保护与传承交流研讨会 | 被引量 : 0次 | 上传用户:chueri1
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
胜浦宣卷,它是胜浦当地以“宣讲宝卷”为特色的民间曲艺,是古代江南佛教民间音乐在当今的遗响,在胜浦千年沿袭,至今不衰,已同现代文明相融合。至今仍活跃在胜浦四邻八乡,深受民众喜爱。宣卷内容主要为民间故事和历史故事,主题皆围绕惩恶扬善、睦邻友爱,教育人民做好事、做善事。伴奏音乐古朴简洁,悠扬典雅。吴依软语,婉转动听,通俗易懂,雅俗共赏,对民众道德、伦理、审美、情操、民风、民俗都有较强的教化作用,成为当今胜浦社区和谐教育的一种重要载体。胜浦宣卷历经千年沧桑,至今仍代代传承、经久不衰,实不失为胜浦民间艺苑的一朵奇葩。作为江南民间俗文化,它承载着“吴文化”厚重的文学和艺术基因,是江南“吴文化”的一个组成部分,是胜浦劳动人民在特定历史环境下创造的精神产品,它产生于民间、生长于民间、繁荣于民间,是祖先留给当代胜浦人的一笔丰厚而珍贵的文化遗产。胜浦宣卷形式有两种:传统宣卷和丝弦宣卷。传统宣卷一般是两人搭档,故称双(人)档。两人在桌子东西两旁相对就坐。东首的称“上手”,面前桌子上放着醒木、折扇、经盖和木鱼等道具。宣卷先生翻开卷本(即宣卷脚本,统称宣卷)置于桌子上,照本宣讲,时说时唱;西边称作“下手”,一边击打磬子,一边嘴里和附着“上手”每句唱词最后一二个字,并加唱“南无阿弥陀佛”一句佛号加于落调,被称为“和调”;丝弦宣卷有6—7人,配置丝弦乐器。除了木鱼、磬子亦同双(人)宣卷一样,还用其余丝弦乐器配音,增加了渲染气氛。有时,丝弦宣卷还会结合演出其他传统剧目。解放前,双(人)档宣卷长达通宵。上世纪八十年代后宣卷一般到子夜就结束。
其他文献
会议
对水轮发电机组控制包括机组的转速(频率)及有功功率、机端电压和无功功率等。传统上这些任务由水轮机调速系统和发电机励磁系统分别控制完成。但在控制系统动态过程中,机组转速
近些年伴随着一些大型水轮发电机组的出现,水电站建设规模越来越大,因此电站厂房的安全性也愈加受到人们重视。影响水电站厂房安全的因素有很多种,其中主要包括两个方面:一是机
会议
随着我国水电事业的快速发展,在我国西南和西北水资源较发达的地区,各水利工程如雨后春笋般地涌现在我国的大江南北。其中,混凝土面板堆石坝作为一种最具竞争力和最具发展前景的
地球上几乎所有的天然河流都呈现着弯曲的特点,弯段和直段是组成河流的基本的单元。在人工航道、输水建筑物等水利工程布置时,常因地质、地形、工程结构及整体枢纽布置等条件的
进水塔是一种结构、边界条件和受力情况比较复杂的水工建筑物,一般采用钢筋混凝土薄壁空腹式结构,建在靠近岸边的水库中,顶部用工作桥与河岸连接,工作桥用桥墩支撑,其塔外四周和塔
城市湖泊具有良好的生态、社会、环境和经济效益。然而随着城市化的快速发展和水资源的不合理开发,导致城市湖泊的综合功能退化,城市湖泊水体污染严重,水景观功能丧失,因此有必要
会议