作为高校课程的文学理论，兼具知识与教育双重特性。中国传统文学理论的教育特性，体现为重视文学“怎么样”，西方因其宗教具有强大的教育功能，则更重视文学理论的知识特性，着力于追问文学“是什么”，它先天地伴随着本体论同语言论的纠葛：由存在论而来的本体论，随着“存在”(to be)被翻译为"是"，演变为追问某物是“什么”的本质论；语言的本体意义在于宇宙整体能作大道之言或无言之言，文学语言的本体意义在于能够超越在场，从说出的东西中暗示未说出的东西。传统知识生产文学理论的本质主义思维方式，有三大根源和三大缺陷，目前我们所接受的反本质主义，远没有转向主客相融思维方式重要。文学独立性和归属性问题的大轮回，只是文学理论教育特性回归的前提，关键还在于反思主客二分思维方式的弊病，把文学当作文学而不是生产知识的原材料。