社会需求是照明景观光文化的先导

来源 :中国(天津)首届现代城市光文化论坛 | 被引量 : 0次 | 上传用户:jk224wang1
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本文回顾了城市夜景景观建设的发展进程,即由光意识的初级阶段向光文化的高级阶段层层推进,经历了从萌芽到发展并走向成熟的历程,通过对景观照明的发展的探索历程解读了夜景景观建设发展前景及市场潜力,浅谈社会的需求变化与照明设计先导的息息相关性,并极力挖掘光文化的深度与层次。
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随着天津市三五八十四大阶段性目标的完成和三步走战略的实施,天津的灯光夜景建设得到了迅速的发展。本文从不同色温的灯光令照片更多彩、点、线、面不同形式的灯光令照片层次更丰富以及里光外透,使夜景照片更具活力等不同夜景照片看天津灯光夜景的建设。
光文化主题的提出,是光环境建设本质上从具体的物质和技术层次向精神与文化层次的跨越,使以夜景灯光照明为核心内容的工程不仅仅满足于创造高水平的城市环境的要求,更是弘扬和创造城市文化特色的要求。本文介绍了光文化要求城市光环境具有系统性和整体性、光文化要求城市光环境要与人的活动有机结合以及光文化要求城市光环境建设要具有高科学技术含量等光文化理念和城市文化内涵的关系。
2003年天津市的城市夜景灯光工程取得了很大的成绩,有了空前的提高。在这基础上有关领导提出了搞一个大型空中灯光表演的课题。本文介绍了“渤海碧涛天上青”、“泰山压顶志不催”以及“同心齐力美津城”等灯光表演作品的文化属性和思想性。
人类对光充满尊重、敬畏和崇拜,中国神话中的神树—东方的扶桑与西方的若木,就是为太阳鸟起落之时栖息用的;古埃及则建造了高耸的方尖碑,供太阳临时驻足用。原始民族甚至曾想到用网捕捉太阳,以防止它的每日消逝。随着科技、经济和人文的进步,人们对灯光己经从最初的机械运用中摆脱出来,对灯光进行更深层次的思考。灯光不是单一而孤立的个体,它的形式依附于建筑,它的灵魂来自当地的文化,它的存在与人文历史、自然环境、建筑
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