【摘 要】
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黄帝城在河北省涿鹿县，它北京城同在永定河畔，相距仅120余公里，却承载着中华民族五千年文明史，五千年前黄帝、炎帝、蚩尤三大入文始祖在涿鹿生活、征战。黄帝在战胜各氏族部落以后，在釜山领到了“合符”结盟仪式，完成了中华民族空前大融合、大统一。北京城是古代文明的顶峰，亦是现代文明的象征，当前提出的构建“和谐社会”与古人“合符釜山”有着惊人的相似之处。这也是华夏文明的精髓即团结、融合、统一。本文从黄帝城、
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第13届北京科技交流学术月“北京的母亲河”永定河论坛
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黄帝城在河北省涿鹿县，它北京城同在永定河畔，相距仅120余公里，却承载着中华民族五千年文明史，五千年前黄帝、炎帝、蚩尤三大入文始祖在涿鹿生活、征战。黄帝在战胜各氏族部落以后，在釜山领到了“合符”结盟仪式，完成了中华民族空前大融合、大统一。北京城是古代文明的顶峰，亦是现代文明的象征，当前提出的构建“和谐社会”与古人“合符釜山”有着惊人的相似之处。这也是华夏文明的精髓即团结、融合、统一。本文从黄帝城、北京城的角度介绍和论证“合符釜山”与和谐社会建设的历史价值和现实意义。
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简要介绍了我国钢铁工业能源利用现状，介绍了几种较为成熟的余热发电技术方案以及技术经济分析、案例。在介绍莱钢能源利用情况的基础上，提出了莱钢充分利用余热资源、大力发展循环经济的建议。
本文介绍了南钢能源管理系统中多种信息技术的应用，重点阐述了南钢能源管理系统的系统平台，网络结构和功能。
通过分析炼钢工序能耗及二次能源回收情况，昆钢炼钢厂提出并实施了一系列的技术和系统管理措施，实现了负能炼钢。
说永定河是北京的母亲河，首先是因为永定河为北京城提供了优良的建设空间，北京城就建在永定河洪积冲积平原之上。历史上永定河的河道在北京城一带曾经有过三次大的迁徙，其中的第二次改道后，河道从现在北京城的西北进入，向东南穿城而过。第三次改道后，在其故道处留下了一连串的湖泊，这就是现在北京城里的前三海和后三海，因而后人称当时的河道为“三海大河”。永定河故道“三海大河”的遗留之处是元明清三代乃至现在北京城的中
永定河是流经首都的第一大河，是北京的母亲河，自西北至东南斜贯门头沟区境。在北京境内，永定河流经门头沟、石景山、丰台、房山和大兴五个区。她不仅造就、养育了北京这片丰泽膏腴的沃土，也滋育了北京最初的文明，同时还孕育了丰富多彩的水利文化。永定河元代名“卢沟河”，亦曰“浑河”、“小黄河”。也正是由于河水浑浊，含泥沙量大，常常使河道淤积而迁徒，故又有“无定河”之别称。永定河的这些特点，与流域内人们的生存及社
永定河被公认为北京的母亲河，千百年来生生不息，它与流域内人民的生产生活紧密联系，产生了大量精彩的与永定河相关的非物质文化遗产(民间文学、民间信仰与习俗等)。其中包括传说、故事和歌谣、谚语歇后语在内的永定河民间文学历史悠久，生动形象，内容丰富，形式多样，广泛流传于永定河全流域，具有浓厚的地方色彩，是永定河两岸人民群众集体智慧的结晶。它用老百姓口耳相传的方式记述了不同历史时期人们治理和利用永定河的水利
采用Tennant法、7Q1o法和湿周法等3种方法对永定河官厅山峡区间河道的生态环境需水量进行了计算，计算结果表明：(1)7Q10法计算的值最小，占其多年平均径流量的比例在15％左右；Tennant法计算的结果占其多年平均流量的比例为30％；湿周法计算的结果与7Q10法的结果相差较小，占其多年平均流量的比例在18％上下。(2)综合考虑认为，按照7Q10法计算的流量是维持河道内生态环境长期基本需求的
通过对永定河下游雁翅、三家店、芦沟桥等重点水文站的水沙分析，研究各站径流量及输沙量的演变规律，对水沙变化的原因进行了分析。分析认为：上游水库的建设及近年来连续干旱对水沙输移产生了巨大的影响，而且随着降水量的减少，各站输沙减少的趋势还将持续下去。
永定河被称为北京的母亲河，勤劳的人们在这里繁衍生息，孕育出了深厚的永定河文化，文化内容涵盖面广、内涵丰富、它与流域内的社会经济发展息息相关，当前永定河文化的开发利用也到了一个繁荣的时代。永定河文化的发展，彰显着人类发展的足迹，再开发利用更要注意保护关爱的原则，永定河养育了这里的人们，为人类发展做出了贡献，我们开发它，爱护它、就是为了更好的利用它。使它的文化发挥更大的社会和经济效益，造福于人民。
经查阅相关资料及现场调查，基本查清了房山区境内永定河右堤水文化遗址分布地点、历史年代、历史功能及保存现状，提出了对文物遗址保护和管理的建议。