周氏梅花针灸学派述略

来源 :《针灸甲乙经》学术思想国际研讨会 | 被引量 : 0次 | 上传用户:panzhengdang
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  周氏梅花针灸学派源于周楣声教授家传针灸学术,提出“热证贵灸”、“灸法自然,阳生阴长”、“工欲善其事,必先利其器”等观点。在继承周老灸具灸法经验的基础上,已形成吹灸疗法、通脉温阳灸、脐腹灸、胸阳灸、头颈灸、肢体灸、按摩灸等创新性灸具、灸法,并且研制了艾烟净化器、艾条点火炉器械等辅助性艾灸。
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目的:总结《针灸甲乙经》诊治消瘅的规律及特色,使之古为今用。方法:运用计算机对《针灸甲乙经》进行检索统计,系统整理《针灸甲乙经》对消瘅病因病机及诊治规律的学术贡献。结果:《针灸甲乙经》对于消瘅从病因病机到针灸治疗各个方面规律清晰,特色明显。结论:《针灸甲乙经》对于消瘅的文献记载,能全面指导消瘅的针灸临床诊治。
本文对皇甫谧《针灸甲乙经》中有关针刺禁忌的论述分别从四时节气、机能状态、针刺深浅以及针刺部位等四个方面进行了归纳总结。为现代针灸临床提供了可资借鉴的理论指导,以保证针灸的安全操作。
《针灸甲乙经》是中医针灸学的重要典籍,目前敦煌医学卷子中已发现了两种与之相关的写本,其一为P.3481《针灸甲乙经·卷之四病形脉诊》残本,其二为俄罗斯藏Дx00235、Дx00239、Дx03070《针灸甲乙经》节选充实残本,这两种写本都是现今《针灸甲乙经》的最早传本,比现存最早的版本明代《古今医统正脉全书》本要早得多.P.3481《针灸甲乙经·卷之四病形脉诊》残本笔者在2006年9月灵台召开的国
《针灸甲乙经》是我国现存最的针灸学专著,对针灸学的发展起到了承前启后的作用,具有不可替代的文献价值。该书详细记载了治疗各种疾病的穴位、脏腑的生理病理和治疗诊断,以及针灸操作技术中的禁忌等问题。其所载腧穴,大多仍为当前临床所常用。本文对该书所涉及的腧穴学成就、刺灸学成就及处方选穴成就进行了总结探讨。
《针灸甲乙经》是针灸发展史上重要经典之作,围绕经络腧穴,刺法灸法、临床应用等诸多方面都有深刻论述。笔者通过对《针灸甲乙经》中卷之三、卷之四、卷之五的学习,总结提炼了《甲乙经》在腧穴定取方面的独特方法;以及在刺法灸法的具体操作的具体要求,为现代临床应用提供了重要的参考依据。
通过对《针灸甲乙经》的成书进行考略,并对其学术思想进行探讨和分析;皇甫谧把古代的医学著作纂集起来,“删其浮辞,除其重复,论其精要”,吸收了《难经》等著作的内容和秦汉针灸学的学术成就,同时结合自己的经验,编写了《针灸甲乙经》;并全面介绍针刺方法、原则、规律及针灸治疗各科疾病的经验,全书共列有腧穴主治800多条,为后世针灸治疗奠定了基础。该书发展腧穴理论,进一步完善了针刺操作方法,引经考证依据。结果发
“朝那”有东西朝那之分。东朝那县可能系西朝那“同源地名播迁”后再由官方确认而置。就皇甫谧而言,说“安定朝那人”为其郡望,或者祖籍都没有问题,但若说其是指皇甫谧出生地,则证据欠充分。
中医“治未病”思想出自《内经》,经历代医家的继承和发掘,形成了防病治病的科学理念。而《甲乙经》在此过程中起到了承前启后的作用,其将《内经》“治未病”的思想在继承的基础上发扬光大,并进一步提出“适时而治”(“刺其已衰”)的观点。本文即总结《甲乙经》中有关“治未病”思想的内容,并加以浅析。
对敦煌遗书《辅行诀五脏用药法要》的组方思想进行系统的论述,将五行互藏理论引入针灸五输穴之中,从汤液经法图组方思想的角度形成了五脏五输穴组成的大小补泻方,为深入理解和临床广泛应用五输穴提供了理论依据。
针灸学是中医学宝库中一颗闪亮的明珠,为中华民族的健康事业做出了极大的贡献。针灸基本功是一名针灸大夫的基本本领,从内经到近现代针灸大家都很注重针刺基本功的练习,郑魁山教授认为中医针灸的基本功是硬本领,要天天练,不断地练,日积月累从无到有,由浅到深,经过生疏到达熟练。本文通过对郑魁山教授关于针刺基本功理论与实践方法的探析研究,总结和分析郑魁山教授对针刺基本功理论和实践方法的论述,为培养优秀的针灸医生以