教育学大厦的全部根基肇始于：教育是先在的须要追问的事情。在前教育学之夜，“教育”被看作不证自明的，“教育”似乎是不必亲证的“是或在”。而俗常的概念“教育”陷于其俗常性中。印刻于心灵的教育，与可以体认的教育，一起构成“认之为真”的“教育谱系”。个体感受到教育光芒的同时确认“我是一个可以领受的人”，是“幸临者”。幸临者是真正意义上的受教育者——领受教育者，而无论这个“幸临者”被日常标识为教师还是学生。但是教育在场而无名。“教育”作为日常的语汇，已然有了太多的命名，认之为真的教育还不知如何表达，日常语境中的教育已经将我们带进日常的言谈中。我们领受的教育的赠礼，我们所受的教益，以及全部的教育时光，都在昭示教育的存在。教育的赠礼，随之的教益是如此之多，教育的命名是如此之少。在教育时光中，“我”与作品、“我”与“受教育者”或“教育者”、“我”与物，“我”与事件互显其存在的性质，吐露各自存在的消息。“我”是获得性的、蒙恩的“我”，是受教益之“我”。那些活着的教益内在地构成“我”。