体育收藏 前途无限

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  中国收藏家协会名誉会长史树青老先生为《体育收藏文化博览》一书的出版题词“体育收藏,前途无限”,是对民间体育收藏的充分肯定。本文结合“三个代表”的学习,联系民间体育收藏的实际,进一步明确了民间体育收藏前进的方向。
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近年来,随着改革开放的深入发展,人民生活水平和知识水平逐步提高,云南同全国各地一样,民间兴起了一浪高过一浪的收藏热潮,展现出蓬勃生机。收藏要保持积极的心态和端正的态度,要有明确的目标,注重特色,量力而行,同时还需要有崇高的爱国热情,只有这样,才更有利于早日成为成功的收藏投资者。
随着民间收藏的蓬勃发展,名目繁多的收藏协会和民间组织的出现将丰富人们的精神文化和经济生活,也将推动社会文明的发展。收藏品是一笔财富,对其文化价值大家都是一致认同的。但对其经济价值,由于收藏渠道不同,研究价值不同因而存在着不同的认识。收藏投资在一定程度上能体现投资者的文化素养。藏品给予我们心灵的纯净和高尚情操。
本文试图透过藏市耀眼的“名人光环”对当前收藏市场上“名人效应”产生的原因及其利弊作一初步的分析与探讨。同时希望广大的投资者应该以客观的、平常的心看待收藏名人这个特定人群,把目光更多的放在藏品本身的价值上,不要让藏家的光环“喧宾夺主”。
建国以来,考古发掘出土的大量不同历史时期的玉质制品证明:我国制造、生产和使用玉器的历史源远流长。玉器的生产制造经过一个漫长的过程。关于玉器的收藏,在我国也有悠久的历史。玉器学或玉文化如果作为考古学的重要分支学科,在目前已经到了瓜熟蒂落、水到渠成的地步了,可以呼之欲出。
玉器上出现螭的形象,正好与文献记载最早期相同,即亦在战国时出现,此后的汉魏、元、明、清一直延续。战国是迄今所知最早在玉器上出现螭的时期,而且数量相当多,汉代是螭纹是最鼎盛期,唐、五代玉器上很少见到螭纹。分析了这些朝代至明、清时期玉器上的螭的特征及规律。
本文根据这些年来收藏古权的经验积累,就如何判断古权的年代、辨别古权的真伪,从看铭文、看形状、看品相三个方面抛砖引玉,供初涉古权收藏的爱好者参考,并向古权收藏行家求教。
“灰被天目”茶盏是日本永青文库收藏的一件国宝级文物,它是一种中型的平肩深腹黑釉束口茶盏,之所以被日本学者称为“灰被天目”是因为产地一直不明,按釉色特征分类,它的收藏价值正日益显现出来,升值空间将会是巨大的。
中国古代生活博物馆在台湾是惟一取得法定文化事业馆的机构,藉由中国古代生活文物的收藏与展览,拯救与保存了每件都是难能可贵的国家文物,未来中国古代生活博物馆的新里程碑是希望“众星拱月”,除了辟建新馆扩大硬体空间之外,盼能广邀祖国各界精英开办多元文化活动,期待成为绵延五千年历史氛围的文化特区,展现传统文化再生的无限魅力与光芒。
赏析早期报,可从多方面入手,限于篇幅,兹谨就册装报紧要新闻、单页报头版头条新闻以及副刊、广告等几个方面的欣赏价值,作简要探讨。
大昭寺位于拉萨古城中心,始建于公元7世纪中叶,当时第三十三代吐蕃王松赞干布在位,为吐蕃王朝强盛时期,公元641年松赞干布与唐太宗之女文成公主通婚。公主进藏带有“释迦佛像、360卷经典……营造工巧著作60种……”(摘自《中国通史》简编,范文澜著)。“公主通晓占卜……详为推算,因知西藏雪国,为罗刹女魔仰卧之形、倭塘湖为女魔心血……须填平此湖,建神殿其上”(摘自《西藏王统记》,索朗坚参著,1388年成书