【摘 要】
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《伤寒论》自成书以来,便为临床经典,医家准绳.张仲景在《伤寒论》中以六经分病、以六经分篇、以六经定法,其理论完备、思路清晰、组方巧妙,在临床中能够提纲挈领,以简驭繁,至今仍然指导临床诊断和治疗.阴阳之理,由一而三,六经是阴阳理论的进一步划分,故六经又称三阴三阳.运用六经理论,并根据六经阴阳属性的划分,六经各自的性质、部位、表里关系以及疾病的性质、症候表现等,能够准确地作出诊断,进而确定病机和相应的
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《伤寒论》自成书以来,便为临床经典,医家准绳.张仲景在《伤寒论》中以六经分病、以六经分篇、以六经定法,其理论完备、思路清晰、组方巧妙,在临床中能够提纲挈领,以简驭繁,至今仍然指导临床诊断和治疗.阴阳之理,由一而三,六经是阴阳理论的进一步划分,故六经又称三阴三阳.运用六经理论,并根据六经阴阳属性的划分,六经各自的性质、部位、表里关系以及疾病的性质、症候表现等,能够准确地作出诊断,进而确定病机和相应的治疗措施.理解和掌握六经理论,明确各经的属性、所主部位、关联脏腑和生理特性,对于《伤寒论》的学习有很大的帮助,对疾病的认识、分析、诊断和治疗有深刻的指导意义.
其他文献
目的:观察资生肾气丸对痛风性关节炎(GA)大鼠血清中白介素1β(IL-1β)及大鼠滑膜半胱氨酸天冬氨酸特异蛋白酶-1(Caspase-1)的表达水平的影响,探讨资生肾气丸防治GA的作用机制.方法:将84只SD大鼠随机分为7组,每组12只.采用尿酸钠联合氧嗪酸钾诱导大鼠GA模型,应用ELISA方法检测血清中IL-1β含量,应用免疫组化方法检测大鼠滑膜Caspase-1含量.结果:模型组和空白组IL-
《伤寒论》中较少直接提及妇人病证,但理法方药的原则和所含方剂亦可广泛应用于妇科.本文对《伤寒论》中能够用于治疗痛经的方剂按类方做一简单归纳整理,分类主要有桂枝汤类方、柴胡汤类方、承泣汤类方、四逆汤类方、理中汤类方、杂方等,并简单对类方在治疗痛经的运用中的辩证思路作了分析.
《伤寒论》芍药甘草汤本为“脚挛急”一症而设,历来作为柔肝止痛的祖方而被广泛应用于临床.细考条文,此方功在养肝血以柔肝阳,而肝血亏损肝阳亢旺之见症则不仅限于筋脉挛急疼痛.据此,本文提出了依芍药甘草汤方证病机而扩大其适用范围的观点,并辅医案以说明在辨证论治的基础上,合理使用芍药甘草汤亦可治疗呃逆、咳喘、咽痛等各种疾病.
张仲景的《伤寒论》是我国医学史上最重要的著作之一，它开创中医史上辨证论治的先河，理法方药完备、理论联系实际、指导临床用药。在方证知识的探讨上，笔者认为，如果想更进一步，直观到方证的核心本质，需要进入证素的层面.“证素”，是中医辨证中不可再分的要素。已故诊断学大家朱文锋教授早已提出，“证素”即辨证的基本要素，是根据症候而辨识的病变本质。证素包括病位证素和病性证素，它是依据中医理论提炼出的不能再分解的
导师李赛美教授对于糖尿病患者失眠的治疗颇有心得，善于以六经辨证为纲，并融多种辨证方法于一体对其进行辨证治疗。临证之时，较少使用具有安神功效的药物，而是立足于整体观念，强调治病求本，有是证则用是方，注重扶正祛邪畅营卫，疏肝健脾调气血，养阴护阳顾脾肾，使阴平阳秘，人体安和而卧寐自安。从整体研究情况而言，可以将李赛美教授六经辨治糖尿病患者失眠的辨治规律大致归纳如下:糖尿病患者不寐之太阳证重在邪气盛，治疗
现行乙肝的治疗方案存在适应症局限、治疗时间长、药物不应答、诱导耐药等局限,而经方在治疗乙肝方面疗效显著.李赛美教授在运用六经理论、采用经方辨治乙型病毒性肝炎方面经验丰富.本文在收集整理李赛美教授治疗乙肝相关论文、教学视频、验案的基础上,结合笔者跟诊学习体会,尝试总结李赛美教授经方辨治乙肝的经验,以期为临床乙肝的中药治疗提供参考和借鉴.
“传经”与“传变”内涵不同,但现在学者多有混用的情况.文章通过分析认为“传经”是指六经病之间的相传关系,而“传变”不但包含六经病的传变,也包含经证之外,其他证候发展转变的关系.
江泳教授临床以“病证结合”的中医思维广泛应用于内、外、妇、儿等临床疾病,取得良好疗效.本文旨在探讨月经量少的中西医病因病机,提出月经量少“病证结合”的治疗方案.一方面紧扣月经量少的共性病机肝虚血弱,郁而生热的共性病机,另一方面列出个性病机,分型分期论治,双管齐下,随证治之.共性病机与个性病机结合分析,运用到临床辨证论治中,方能取得更大疗效.
为了寻找和设计最优的证候分类框架以充分展示《伤寒论》辨证论治规律,本课题通过查阅相关文献,研究历代医家对论中证候的分类方法,并讨论其优缺点,得出结论是:历代医家从症状、病因、病位、方药、治法等多方面对论中的证候进行分类,形成了以方类证、以法类证、以症类证、三纲类证、三部六病类证、六经辨证分证为主的六种独具特色的证候分类方法,各种证候分类方法均能从某一或某几方面在一定程度上揭示仲景辨证之精华,六经辨
通过对《丁甘仁临证医集》内科时病类·伤寒中的医案进行分析,以体现丁甘仁先生治疗伤寒外感病方面丰富的经验和临证时治病的学术思想.丁氏对于伤寒的认识在继承先贤理论的基础上有一定的发挥,他以仲景“六经辨证”为根本大法,以六经分治为准则,是分析病情,对症下药的关键.