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在清朝统治台湾期间，大多数住在西部平原的土著族群(“平埔族”)普遍面临两大困境：一方面，汉人大量占垦草地，导致土地产权流失，生活范围窄化，乃至被迫迁移原居地，或是离散到近山一带。另一方面，部落传统生计、权力结构与祖灵信仰等层面，都在优势的汉人货币经济、官僚衙役的侵蚀和讲究文字的社会文化下，出现严重的断裂和转型问题。有关土著地权流失和文化失调问题，学界讨论甚多，不拟在此叙述。文化失调问题，学界讨论甚多，不拟在此叙述。本文所要尝试的，是从一个“成功”汉化的熟番家族，反向思索土著社会的涵化问题：归化的平埔族人如何仿效汉人编修祖谱，举办祖先崇拜，筹建神明会，讲求风水观念以及合乎乡绅身份的社会生活。