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在清朝统治台湾期间,大多数住在西部平原的土著族群(“平埔族”)普遍面临两大困境:一方面,汉人大量占垦草地,导致土地产权流失,生活范围窄化,乃至被迫迁移原居地,或是离散到近山一带。另一方面,部落传统生计、权力结构与祖灵信仰等层面,都在优势的汉人货币经济、官僚衙役的侵蚀和讲究文字的社会文化下,出现严重的断裂和转型问题。有关土著地权流失和文化失调问题,学界讨论甚多,不拟在此叙述。文化失调问题,学界讨论甚多,不拟在此叙述。本文所要尝试的,是从一个“成功”汉化的熟番家族,反向思索土著社会的涵化问题:归化的平埔族人如何仿效汉人编修祖谱,举办祖先崇拜,筹建神明会,讲求风水观念以及合乎乡绅身份的社会生活。