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谶纬之学起于西汉末年,并逐渐与政治相结合,至东汉时盛极一时.自元朝开始,有学者开始专门辑录谶纬文献,并随着辑佚学的发展,至清代中后期蔚为大观.就已经公布的敦煌写卷来看，谶纬佚文主要存在于类书文献中，它们要为所述主体服务，这也就在一定程度上决定了引用时要以“有用”为原则，并据文义适当删减，这使得敦煌写本中谶纬佚文表现出引用简略、欠缺完整的特点。虽然数量不多，但敦煌谶纬佚文还是为整理谶纬文献提供了一定的校勘参考价值。从浩繁的敦煌写卷中辑得数条谶纬佚文加以整理和探讨，固然数量较少，但并不影响其价值。随着敦煌写本的不断公布，以及莫高窟考古工作的继续进行，相信还会有更多的谶纬佚文被发现并整理出来。