放在世界历史的大背景来看，宣统帝溥仪退位揭开了世界范围内帝国连锁崩溃的大幕，至一次大战末期，奥斯曼土耳其帝国、奥匈帝国、德意志帝国和俄罗斯帝国都相继覆灭。这些帝国的皇帝无一留居首都，要么仓皇出逃，要么遭到杀戮，例如末代沙皇尼古拉二世及其家属被苏俄政府秘密枪杀。与同时代的废黝帝王相比，溥仪及其小朝廷相对幸运，能够留居故宫安然度日—虽然是有限度的，也是暂时的。
　　小朝廷之政治社会生活的断裂和重组虽然都带有无奈的色彩，但是却在客观上维护了一个社会群体的稳定。除了张勋复辟，小朝廷总体上是以比较平和恬静的形象出现于北京社会的。其间，由于新观念的渗入，富有多重意义的身体符号—辫子一一在短时间内从小朝廷大多数成员头上剃去。大批裁撤太监也使长达数千年的宦官制度加速走向坟墓。单就这两个意义非凡的事件而言，小朝廷的社会重组应当得到肯定。
　　但是，挥之不去的复辟情结使得小朝廷无法真正融入到世俗社会之中。一方面固然是由于高墙的隔绝，另一方面，小朝廷耽于安逸，缺少社会责任感，扶助贫困旗人、保护宫廷文物等分内之事都未能很好履行。
　　对民国政府而言，未能引导小朝廷的良性发展、反而设置对小朝廷的种种限制是值得深思的.1924年，冯玉祥驱逐溥仪出宫，并不是辛亥革命反清事业的继续，也无助于反复辟斗争，结果是又一次造成小朝廷社会生活的断裂，并且孕育出新的危机—国内的压制与外国的引诱，使得小朝廷重新燃起复辟的希望。