《药王寿养集》序言、目录及学习心得

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2003年“五一”,正值“非典”肆虐.休息在家,浮想联翩.又一次感悟到生命的贵重和脆弱.如何防患于未然?如何摄生保健?如何祛病延年?再度引起我的思考.想到被医、道两界供奉的药王逊思邈,虽“年逾百岁”,而“视听不衰”,且“神采甚茂”,其中必有寿养奥妙.遂把其有关言论辑为一编,名日《药王寿养集》,意在随手习读.现把此书序言、目录及粗浅学习心得公诸同好,以祈方家指正.
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本文对清代医学家王孟英的生平进行了简要介绍,并指出其著述丰富,在《全国中医图书联合目录》著录与王孟英有关的著作有33种,文章对其进行了例举,并加以简述。于此可知王孟英不仅对医学理论有所建树,而且在中医文献整理与流传方面做了大量工作。
本文分析《中医各家学说》,指出“火神派”具备学派的全部内容,有创始人及师承,有著作、有理论,并得出:中医经历了几十年的异化“发展”,疗效平平,阵地日趋退化,人们呼唤名医,渴望疗效,新的理论应时而生,人们重阳扶阳,治病求本。一枝独秀不是春,希望“火神派”复兴,使中医发展从异化、西化的道路上回到自身发展的止道上来,依托中医传统文化,逐渐丰富自身的理论和经验,应对新的形势和疾病,为全人类的健康做出更大的
作者正在研究组织有关专家对《李濒湖抄医书》中的《濒湖脉学》、《百病论》、《病机赋·杂病歌》、《病机抄略》、《珍珠囊药性赋》和《药性同感》六种医书进行评点和分析,并邀请中国书法界权威对李时珍的存世墨迹作进一步分析,原后将“评点”、“讨论分析”的一些相关资料结集出版。本文例举了《国家图收馆善本书志初稿》、《善本序跋集录》的有关记载和吴佐忻教授的分析材料。
清朝由于西医学的传入,在西学东渐背景的影响下,出现了一个新兴的医学学派,与此同时印刷业的快速发展,丛书的大量涌现,使中西医汇通学派丛书登上了历史的舞台,为中国丛书的历史写上独特的一笔。中西医汇通派丛书以独特的形式使书籍汇集于一体,便于后学者借鉴学习。
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利用计算机技术,通过对《温病条辨》中三焦病证的统计分析研究,总结得出三焦病证证候、病因病机、治法及药物应用方面的辨治特点。
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笔者初步考证发现,题名傅山的《大小诸证方论》中曾引用王士稹《香祖笔记》、《居易录》中若干涉医条文。而《居易录》、《香祖笔记>的成书年代均晚于傅山过世之1684年。本文主要对《大小诸证方论》引用《香祖笔记》的条文进行了分析,确认是《大小诸证方论》引《香祖笔记》而不是相反。这一发现促使我们对《大小诸证方论》的成书过程进行重新思考和定位。
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