从细化语境研究的立场出发,将史诗演述的前提事件分解出来,厘清常态/非常态前提事件的边界,对正确理解史诗演述的目的、功能和意义,有着重要的方法论价值。若干田野观察证实,蒙古族史诗《格斯尔》在巴林地区的流布发生了明显的演变,尤其是其口头演述往往以非常态事件为导引,借由民间信仰框定叙事语境,在一定意义上失去了娱乐功能,却催生了强固的演述禁忌;禁忌阻隔了史诗传播的部分通道,同时使史诗演述在这一特定区域内得到了更稳定的传承。
本文从习画经历、人生体验和习俗化实践去探寻诗人巴·布林贝赫诗歌的意境底色与意象文脉，提出巴·布林贝赫的诗歌以意境与意象见长，其意境以色彩夺人，以光影传神，以景物传情，而他对色彩、光影及构图的直觉与表现能力养成于青少年时代的习画经历；他以一系列循环、并列、对比复合意象传达了饥饿清苦与惊奇喜悦等人生体验，给人以深刻的印象；他童年的习俗化实践为诗歌埋下的民俗文化文脉，沉淀为潜意识中的符号，后来升华为诗歌
蒙古族著名诗人、史诗专家巴·布林贝赫上个世纪九十年代出版的《蒙古英雄史诗的诗学》一书，是解读并探求蒙古族英雄史诗诗学的力作。他指出“史诗诗学”概念，并非只是单纯就民间诗学方法的开拓而己。首先，蒙古史诗是一种高度精炼而且富于魅力的口传艺术经典，对蒙古史诗诗学解读，不仅仅为民突显其优美动人的艺术特质，更重要的是探索和发掘其深层的传统文化优良基因。多年来，巴·布林贝赫教授研究蒙古史诗所运用诗学的方法，有
巴·布林贝赫的《蒙古英雄史诗的诗学》以体悟和思辨相结合的方式，在文艺学、文化人类学、宗教学、民俗学、美学和诗性地理学等多学科的理论和方法的视野下，对蒙古英雄史诗进行描述性的概括和整体上的美学把握，总结蒙古英雄史诗的普遍性和规律性的艺术特征，探究蒙古英雄史诗生成的历史文化语境，揭示蒙古英雄史诗美学风格的成因，建构有机的、清晰的、有序的蒙古英雄史诗诗学体系。这一诗学体系将诗性、历史性、哲学性和综合性融
巴·布林贝赫是著名诗人、诗词研究专家，中国蒙古族近代文学奠基人之一，蒙古族近代诗歌奠基人。本论文简要论述巴·布林布赫文学作品中占据熏要一席的散文诗及其特点。蒙古诗具有诗形段落和无诗形段落两种创作形式。不分段落，根据其格律自由选择用词创作的诗歌被称之为自由体诗。换言之，散文诗通常忽略押韵和韵节，注重内容和事物的发展进程，通过广泛运用文学修辞方法叙述事物，抒发情感。通过观察著名诗人巴·布林布赫的散文诗