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“心肺同归一治”是明代新安医家程玠提出的观点,该文通过程玠《松厓医径》心肺同治的庥述并结合临床现况,从理论形成、用药特色方面加以分析,以其为临床提供帮助.
明代新安医家程玠“心肺同归一治”思想析要
【摘 要】
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“心肺同归一治”是明代新安医家程玠提出的观点,该文通过程玠《松厓医径》心肺同治的庥述并结合临床现况,从理论形成、用药特色方面加以分析,以其为临床提供帮助.
【机 构】
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安徽中医药大学2014级中医新安班 合肥
【出 处】
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安徽省中医药学会2017年学术年会暨首届黄山论坛
【发表日期】
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2017年10期
其他文献
汪机是明代名医,新安医学流派的先驱,固本培元派开创者,他承丹溪滋阴的理论和东垣重视脾胃元气的学说,将营卫一气与参芪补中结合,认为营气之虚为百病之源,诸病多由脾胃生,治当参芪补诸虚损,形成固本培元思想,对当今临床仍有指导意义.
新安医籍800余部,现遴选出现存于世的代表性医籍100部,参考《新安医籍考》分为10类,简述其主要内容、历史地位、学术特色和医学价值,以期构建起一个具有代表性的平台.
明代新安医家汪机通过辨证论治的实践,提出了“调补气血,固本培元”的学术观点,临床上善用参芪温补,其再传弟子孙一奎进一步拓宽了路径,后世影响深远,形成了固本培元派.固本培元即固护后天之本脾胃和培护先天之本真元,治疗上以培养呵护体内真元为主,通过强固人体后天之本,从而达到养正祛邪、治疗疾病的目的.
介绍新安固本培元学派形成和发展,重点介绍固本培元派鼻祖汪机及其后另一位代表性医家郑重光的著作和医学思想.两人都对固本培元学说作出了重大贡献,对中医发展也产生了一定影响.
徐春甫著有《老老余编》《养生余录》两本养生著作,提出了养生之术有三:“一养神,二惜气,三提疾”,养神为首,包括调节情志、清心寡欲、房事节度;惜气关注存想调气、导引按摩,尤重四时调摄;提疾时需要防治未病,注重饮食起居.其养生方法与现代诸多保健方法不谋而合.
新安固本培元治法强调培固脾肾元气,尤其在治疗脾胃病证上有独特的疗效.本文分析了该法形成的学术思想基础,简述了该学派的形成与发展历程,以治溃疡性结肠炎和改善癌症恶液质患者的生存质量为例,说明了固本培元的现代运用价值.
徐春甫倡导脾胃学说,重视脾胃虚实变化,善于平衡脾胃阴阳,另外还在脉诊和养生方面有独到见解,强调脉为医之关键,并提炼养生精华,丰富了新安医学宝库.
孙一奎是明代著名医家,汪机的再传弟子,用药上多有继承,推崇汪氏“参芪法”的应用,注重温补,纠正时弊.根据其《赤水玄珠全集》中所记载的产后病治法经验,可知孙一奎辨治产后诸病皆以虚为本,以温补气血、培固元气为核心治法,临证加减化裁,兼有阴伤者则滋阴养血,兼有神乱者当补血安神兼以外感者当祛邪扶正.
明代新安医家吴正伦著《养生类要》一书,内容丰富.笔者从按摩、引导、服食诸多方面,着重从“饮食论”“食物所忌所宜”“解饮食诸毒”等入手,对其养生学术思想及临证诊疗经验作出研讨.吴氏临证,独具慧眼,按摩导引,防病于未形;注重日常饮食养生,强调顺应四时而养生,其养生理论质朴意深、独具特色.