【摘 要】
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从"知识"以"对象"为转移到"对象"以"知识"为转移的这种所谓康德"哥白尼式革命"并非单纯地是一种认识论的革命,而是一种新的哲学思维态度的确立。这种新的哲学思维态度首先要"
【机 构】
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复旦大学哲学系; 国外马克主义基地;
【基金项目】
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国家哲学社会科学基金项目;复旦大学国外马克主义基地项目的前期研究成果。
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从"知识"以"对象"为转移到"对象"以"知识"为转移的这种所谓康德"哥白尼式革命"并非单纯地是一种认识论的革命,而是一种新的哲学思维态度的确立。这种新的哲学思维态度首先要"革"的是"自然的认识方式"的"命",正是以此"革命"为基础,康德才得以可能"革"了旧形而上学的"命"。"旧形而上学""旧"就"旧"在"自然的认识方式",误以为"形而上学"是一种超验的"知识论";新的哲学思维态度,知道"知识"的限度,使"超验的"知识成为不可能,而使"超越的"实践成为可能,在这一限度内,才为"信仰"留了地盘。这种信仰其实就是对实践理性之自由的信仰。因此,新的哲学态度下的Metaphysik不再是按照"自然倾向"去认知的"形而上学",而是以道德实践之自由(道德行动)为目的的"行而上学",这才是康德哲学所实现的"哥白尼式革命"的实质。
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