牟宗三对程朱学的批评、改造及其意义

来源 :2004年当代儒学国际学术研讨会 | 被引量 : 0次 | 上传用户:wowoni
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
牟宗三作为现代新儒家的重要代表人物,其思想无疑受到宋代新儒家之程朱学的影响。然而他又对程朱学提出批评和改造,以建构自己具有时代特色的思想理论体系,发展了传统儒学,而具有重要的时代意义。本文介绍牟宗三对程朱学的批评和对程朱“四书”学的改造。
其他文献
《中庸》是标示着儒家存有学与内在实践二者合一的高峰性原创作品,亦是北宋濂溪、横渠建构新儒学的重要基础,同时是儒学在宋代中因应佛学理论的核心论述所据。《中庸》的历史地
人间佛教作为20世纪中国文化的一种思潮现象,与新儒家思潮之间的思想渊源,乃是一个值得关注的课题。本文着眼于20世纪人间佛教思潮的历时性考察,从中透视儒佛关系在现代佛教弘化
民主是中国人自古以来就有的理想追求。儒学是中国思想文化传统之核心,而“民本”传统则是儒学中很重要的思想内容,对中国人的思想与行为及中国社会生活与社会发展均有重要影响
中国儒学有两大传统,一为政治儒学传统,一为心性儒学传统,心性儒学的最高境界为内圣,政治儒学的最高境界为外王,合而言之即内圣外王。内圣为体,是内在修养目标。外王为用,是外在用世
会议
在《梁漱溟(人心与人生)的人心论》一文的结尾处曾说:“他的这种‘以事实证理想’的信念贯穿其一生,虽支持他终于在晚年完成了他的心理学之作,但实际上,其心理学部分的价值并不甚
马一浮是中国现代儒学早期的思想代表,也是现代儒家当中最传统而且思想最醇正的一个学者。他与梁漱溟、熊十力齐名,被尊之为现代儒家“三圣”。从马一浮的思想中,我们可以看到儒
对体用问题的思索与探讨,不仅是熊氏一生极力用心之所在,同时也是他哲学中最具特色之内容。熊十力晚期的体用哲学,系属于典型的“全体论”哲学,亦即是“辩证的思路”之哲学,而这样
马一浮先生是一位博学多才的现代大学者,被称为“千年国粹,一代儒宗”。而其思想学术的传播,被认为主要是通过讲学授徒的教育途径实现的。正因此,马一浮先生不仅在学问上博大精深
二十世纪儒学经过熊十力、梁漱溟、冯友兰、唐君毅、牟宗三、徐复观等思想家的推阐发挥已经有了相当辉煌的成果,但如何在此基础上开出新的局面,为中国文化找出一条新的充满活力
会议
通货膨胀直接关系到老百姓的生活。一个负责任的政府有义务稳定其发行货币的购买力。一张纸币具有的购买力的基础来自于也只来自于发行该纸币的政府的信用。在通货膨胀中,与一个政府发行的货币的购买力同时流失的是政府的信用。我们非常高兴地看到,对通货膨胀的控制已经越来越成为我们政府宏观调控的主要目标,而且我们也相信政府能够很好地控制通货膨胀。但其实,通货膨胀是非常难控制的宏观经济指标,要做好并不大容易,通货膨胀