Confucianism and Its Relevance: Reinforcing South America and its International Relations

来源 :国际儒学联合会,中国孔子基金会,联合国教科文组织 | 被引量 : 0次 | 上传用户:naeauty
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西方以社会达尔文主义为主导的国际观造成族教冲突不断、集团对抗加剧,不适合地球村时代.孔子儒学提出的天下观即国际观充满协调智慧,它以仁爱和谐为基础,认为天下是一家,具有中和理性,相信人类能够友爱共处.为了发扬儒家协调智慧,破解文明冲突危机,人们必须认识时代的变化,即人类已真正成为命运共同体,如不能团结,必将导致全球灾难;要破除冷战思维,用中和理性抑制各种极端主义,让温和主义流行起来;大国要抛弃强权意
为探求《论语》中"仁"的真实属性,本文从反面之"不仁者"的相关章句入手,首先发明其内在矛盾点,并引入"克己复礼为仁",梳理"仁"的理论前提"克己复礼"后,重新审视"仁"、"礼"的基本属性.
在如何看待民主问题上,梁漱溟与牟宗三均可以划入保守主义阵营,但其具体观点又有所不同.梁漱溟认为,民主并不适合于中国的国情,牟宗三则希望通过坎陷的办法开出民主.将梁漱溟和牟宗三相关的思想放在一起比较,可以清楚看出,牟宗三的态度似乎不如梁漱溟鲜明,立场也不如梁漱溟坚定.
本文介绍了儒学思想现状,礼义为儒学成人理念的核心。总结了成人理念的丰富内涵,分析了儒学道德主体自觉论。指出儒学所说的成人理念依然是一个具有现实价值的宝贵理论。在当今社会理直气壮地提倡儒学的成人理念,肯定儒学道德主体自觉论的价值,对儒学研究者是一项十分急迫而极其重要的义不容辞的义务。
本文介绍了什么是国学系列公开课,以及为什么要搞国学系列公开课。通过光明日报对邹城“孟子公开课”的报道和中青报对邹城“孟子公开课”的报道,指出,国学系列公开课的开讲能够培养民族自信、文化自觉的使命感的当代价值。
德性何以养成?两千多年前儒家哲人——荀子的德性养成论思想有着天才的直觉和高超的智慧.荀子以"性恶论"为基础,提出"化性起伪"、"隆礼贵义"、"见得思义"、"注错习俗"、"身教示范"、"践行修身"、"学""思"结合、"积善成德"、"致诚养心"等一系列德性养成主张,对当代公民道德教育和核心价值观培育提供了一系列启示,具有重要借鉴价值.应该结合时代要求对其进行创造性转化,赋予其新的时代内涵,在传承中创新
As a Westerner who has explored the Confucian tradition and the Chinese classics for half a century and who has been a member of the International Confucian Association (ICA) for the two decades of it
会议
In this paper, I begin with rehearsing some current debates in philosophy on the topic of traditions and true successors.Rejecting the understanding of tradition in these debates as aloof from the wor
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