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卫气营血理论导源于《内经》，继见于《伤寒杂病论》，辨证体系成熟于清代叶天士。《内经》为卫气营血辨证的产生奠定了理论基础，张仲景在《伤寒杂病论》中最早将卫气营血理论运用于临床，对疾病进行辨证论治，叶天士则创立了系统地卫气营血辨证理论。伤寒与温病同为外感病，在辨证上都离不开卫气营血的内容，但证候实质却有差别，因而其治法也就大不同。本文以《伤寒论》太阳病为例，讨论伤寒与温病营卫气血证治的差别。